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地雷科学是正义的科学，是所有人权的科学。一个人的所有人身和财产权利；他所有的生命，自由和追求幸福的权利. 文章“自然法-司法科学”或“自然法，自然正义，自然权利，自然自由和自然社会论着； 《表明所有立法都是荒诞，篡夺和犯罪的一切》于1882年出版。它已在各个地方出版，并在此处重印在Bitcoin.com上以进行历史保存。本文表达的观点是作者的观点。对于历史社论中的任何观点，内容，准确性或质量，Bitcoin.com不承担任何责任。. 第一节. 只有科学才能告诉任何人他能做什么和不能做什么。他可以拥有和不能拥有的东西；在不侵犯任何其他人权利的情况下，他可以和不能说的内容. 这是和平的科学；唯一的和平科学；因为只有一门科学可以告诉我们人类可以在什么条件下和平共处或应该和平相处. 这些条件简直就是这些：首先，每个人都应该对所有人做到正义所要求的一切。例如，他将偿还债务，将借来的或被盗的财产退还给其所有者，并且他应就他可能对他人的财产或财产造成的任何损害进行赔偿。. 第二个条件是，每个人都不得对他人公义地禁止他做任何事；例如，他应放弃对他人的财产或财产进行盗窃，抢劫，纵火，谋杀或任何其他犯罪. 只要这些条件得到满足，人们就和平相处，应该彼此保持和平。但是，当其中任何一种条件遭到违反时，人们就会处于战争状态。他们必须继续战争直到重新建立正义. 一直以来，就历史所知，无论人类试图在什么地方和平相处，自然的本能和人类的集体智慧都已承认并规定，服从这一条件是必不可少的条件。唯一的普遍义务：即，每个人应该诚实地彼此相处. 古老的格言使一个人对同胞的法律义务加起来就是这样：“诚实地生活，不伤害任何人，尽其所能。” 诚实地说，这句话完全体现在一个词上。因为诚实地生活不会伤害任何人，并应尽其所能. 第二节. 毫无疑问，人对同胞负有许多其他道德义务；如喂养饥饿的人，赤身裸体，庇护无家可归者，照顾病人，保护无能为力，帮助弱者和启发无知者。但是，这些仅仅是道德义务，每个人在每种情况下都必须成为自己的法官，以决定自己是否能够，如何以及在多大程度上执行这些义务。但是，出于他的法律责任-即他有义务诚实地与他的同胞生活-他的同胞不仅可以审判，而且必须出于自身保护的考虑而审判。而且，如果需要的话，他们可能会正确地迫使他执行。他们可以这样做，可以单独表演，也可以一起表演。他们可以在必要时立即执行此操作，或者如果愿意的话可以有意和系统地执行此操作，并且紧急情况会接受. 第三节. 尽管每个人或任何一个人或一组人，至少是另一个人，都有权利为自己和所有可能受冤屈的人排斥不公正，并迫使正义，但要避免犯下的错误。容易因仓促和热情而产生，并且每个渴望这样做的人都可以在不采取武力的情况下放心地获得保护的保障，显然，人们应该团结起来，只要他们能够自由和自愿地做到这一点。因此，为了维护彼此之间的正义，以及为防止其他不法行为者提供相互保护。他们还应在最高程度上商定一些司法程序或计划，在审判原由时，应确保审慎，慎重考虑，进行彻底调查，并尽可能免于一切影响。伸张正义的简单愿望. 然而，只有在纯属自愿的情况下，此类协会才是正当的和可取的。任何人都不能违背自己的意愿而被强迫加入或支持一个人。他自己的利益，他的判断力和他自己的良知必须决定他是否会加入这个协会，或者他是否会加入。或者他是否会加入. 如果他选择为了保护自己的权利而完全依靠自己，并依靠其他人在必要时可以自由地向他提供的自愿援助，他就拥有这样做的完全权利。只要他本人应该表现出人类的普通意愿，在类似情况下，就可以为受害者提供援助和辩护，那么这条路线对于他来说将是一个相当安全的路线。并且他本人也应该“诚实地生活，不伤害任何人，并应尽其责。”对于这样的人，有足够的把握确保他在需要时总是给朋友和辩护人足够的钱，无论他是否会加入任何社团. 当然，没有人可以合理地被要求加入或支持他不希望得到其保护的社团。也不能合理地或合理地期望任何人加入或支持其不赞成其计划或议事方法，可能会实现其自称维持正义目的，同时又避免这样做的任何协会。不公正。加入或支持他认为效率低下的做法是荒谬的。他认为加入或支持本身会造成不公正的行为是犯罪的。因此，根据他自己的利益，判断力或良知，他必须被赋予与任何其他人一样的自由加入或不加入任何目的的社团。. 防止不公正的相互保护协会就像防止火灾或沉船的相互保护协会。强迫他违背自己的意愿，判断或良心，强迫任何人加入或支持这些协会中的任何一个，没有比强迫他加入或支持任何其他人（其提供的利益）更多的权利或理由。任何）他不想要的，或者他不认可其目的或方法的. 第四节. 对于这些自愿协会，不能以他们缺乏正义知识（作为一门科学）为由而反对，这是使他们能够维持正义并避免不公正的必要条件。诚实，正义，自然法则通常是一个非常简单明了的事情，很容易为普通人所理解。在任何特定情况下，那些想知道它是什么的人都很少走很远才能找到它。的确，它必须像其他任何科学一样学习。但确实很容易学习. 尽管它在应用中像人与人之间的无限关系和往来一样是无限的，但是它是由一些简单的基本原理组成的，这些基本原理是真理和正义，每个普通人对它的理解几乎都是直觉的。当几乎所有人理解相同的事实并从中得出推论时，几乎所有的人对正义的构成或正义的要求都有相同的认识。. 彼此接触并在一起生活的人即使在可能的情况下也无法避免在很大程度上学习自然法则。人与人的交往，他们各自的财产和个人的需求，以及每个人的要求，要求和坚持的性格，无论他认为是他应得的是什么，并愤恨和抵制他认为是他的一切的一切入侵。权利，这些问题不断地在他们的脑海中浮现，这是正义的行为吗？还是不公正？这东西是我的吗？还是他的？这些是自然法则的问题。关于大量案例的问题，到处都是人类的思维。. 儿童从小就学习自然法的基本原理。因此，他们很早就意识到，一个孩子一定不能在没有正当理由的情况下罢工或以其他方式伤害其他孩子；一个孩子不得对另一个孩子进行任何控制或支配；一个孩子不得以武力，欺骗或隐身手段取得对另一个孩子的任何财产的占有；如果一个孩子对另一个犯了任何这些过错，不仅是受伤害的孩子有权抗拒，而且有权在必要时惩罚不法行为者，并迫使他作出赔偿，这也是正确的，所有其他孩子和所有人的道德义务，以帮助受害方捍卫自己的权利并纠正其过失. 这些是自然法的基本原则，支配着人与人之间最重要的交易。然而，孩子们学到的早于他们学到的三和三等于六，或者五和五[等于]十。他们的幼稚戏剧，即使不不断关注他们也无法进行。同样，任何年龄的人都不可能在任何其他条件下和平地生活在一起. 毫不夸张地说，在大多数情况下，即使不是全部，不论男女老少，都早在他们了解我们用来形容该词的含义之前就已经学习了这一自然法则。实际上，如果他们不了解事物本身的本质，就不可能使他们理解单词的真实含义。. 要让他们在了解事物本身的本质之前先了解正义与不公正一词的含义，就不可能像使他们理解热与冷，湿与干，光明与黑暗一词的含义一样，白色和黑色，一和二，然后才知道事物本身的性质。在认识到我们用来形容他们的词语的含义之前，人们必定必须了解情感和观念，不仅是物质上的东西. 您如何看待自然法？在下面的评论中告诉我们您对此主题的看法.

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我为什么是无政府主义者？这就是二十世纪的编辑要求我为他的读者回答的问题。我遵守；但是，坦率地说，我发现这是一项艰巨的任务。如果编辑或他的撰稿人只提出了我应该成为无政府主义者之外的任何其他人的理由，那么我相信在争论中我应该毫不费力。毕竟，这并不是事实本身就提供了我应该成为无政府主义者的所有最佳理由，即不可能发现成为其他人的任何正当理由。? **以下论文由本杰明·塔克（Benjamin R.Tucker）撰写并发表 在 二十世纪, 纽约, （1892）, 休·O·五旬节统治下的每周. 后来出版了《为什么我是无政府主义者》， 金莺出版社的约瑟夫·伊希尔（Joseph Ishill）转载 免费分发，并在此处重印在Bitcoin.com上以进行历史保存。本文表达的观点是作者的观点。 Bitcoin.com对历史社论中的任何观点，内容，准确性或质量概不负责。** 要表明国家社会主义，民族主义，共产主义，单一税制，盛行的资本主义以及所有现存的或提议的所有形式的古代主义的主张是无效的，这同时也证明了无政府主义主张的有效性。古代主义曾经被否定，只有无政府主义才能得到肯定。这是逻辑问题. 但是显然，不能以这种方式令人满意地满足目前对我的要求。国家社会主义的错误和脆弱性以及与之相似的所有专制主义在许多地方和许多地方都得到了反复和有效的证明。即使有足够的证据证明无政府主义，我也没有理由与二十世纪的读者一起探讨这个问题。我想有一些积极的东西. 好吧，那么，从最广泛的概括开始。我是无政府主义者，因为无政府主义和无政府主义哲学有助于我自己的幸福。 “哦，是的，如果真是那样，我们当然都应该是无政府主义者。”弓箭手们将用一种声音大喊-至少是从宗教和伦理迷信中解放出来的所有声音-“但是你要问这个问题；我们否认无政府主义有利于我们的幸福。” 你呢，我的朋友们？的确，当您这么说时，我不相信您；或者说得更客气一点，我不相信您一旦理解无政府主义便会这样说. 什么是幸福的条件？完全幸福，很多。但是原始条件和主要条件很少而且很简单。他们不是自由和物质繁荣吗？对于他和他周围的人应该是自由的，对于他和他周围的人应该对他们的物质需求的满足不感到焦虑，这对每个发达的人的幸福不是必需的吗？否认它似乎是无所事事，而在否认的情况下，论证它似乎也同样是无所事事。没有多少证据表明人的幸福随着人的自由而增加，就不会说服没有能力在没有归纳的支持的情况下认识到自由价值的人。对于除了这样的人以外的所有人来说，自由和财富这两个条件也是不言而喻的，前者优先于产生幸福感的一个因素。. 如果一个因素无法产生或伴随另一个因素，那么幸福就只能是对幸福的道歉。但是，总的来说，自由和财富少多于财富和自由。在这种情况下，对于历史主义社会主义者的抱怨是无政府主义者是正确的，而且没有进一步的论点–就像对资产阶级社会的憎恶一样，他们更喜欢部分自由，而不是国家社会主义的完全奴役。首先，我当然可以在目前的沸腾，汹涌的斗争中更加愉快地看待，而不是减少痛苦，在这场斗争中，有些上升，有些下降，有些下降，有些上升，一些富人和许多穷人，但没有一个完全被束缚甚至完全没有希望有更好的未来，这比我对萨迪德斯·韦克曼先生的理想，统一和悲惨的团队精神，平静而奴役的牛群的期望大得多 再说一遍，我不认为可以用很多话来说许多无神论者说自由不是幸福的主要条件，在那种情况下，他们不能否认无政府主义，无政府主义只是无奈主义的另一个名字。自由，有利于幸福。的确如此，我没有请求这个问题，也已经确定了我的案子。证明我的无政府主义信义再也不需要。即使可以设计出某种形式的古代主义来创造无限的财富，并以完美的公平分配（原谅无限分配的荒谬假设），但事实上，它本身就是对幸福的主要条件的否定。 ，将迫使其拒绝接受并接受其唯一的替代方案-无政府主义. 但是，尽管这足够了，但还不是全部。这足以证明理由，但不足以激发灵感。在财富分配问题上任何现在都没有改善的社会中，可能存在的幸福很难被形容为赞美的。没有任何前景可以带来积极的魅力，而这种前景不能满足幸福和自由这两个条件。现在，无政府主义确实承诺了两者。实际上，它保证了第二个是第一个的结果，而幸福则是两者的结果. 这使我们进入了经济学领域。自由会产生大量财富并公平分配财富吗？这是剩下要考虑的问题。当然，在二十世纪的一篇文章中也无法对它进行适当的处​​理。最多可以允许一些概括[sic]. 是什么原因造成财富分配不均？国家社会主义者大喊“竞争”。如果他们是对的，那么，的确，我们处于一个糟糕的境地，因为在那种情况下，我们将永远无法在不牺牲自由的前提下获得财富，而无论是否有自由，我们都必须拥有自由。但是，幸运的是，它们是不对的。剥夺劳动力产品的不是竞争，而是垄断. 除了工资，继承，馈赠和赌博之外，我获取财富的每个过程都取决于垄断，禁止，剥夺自由。建筑物的利息和租金取决于银行的垄断，禁止金融竞争，剥夺发行货币的自由；地租取决于土地垄断，剥夺使用闲置土地的自由；超过工资的利润取决于关税和专利垄断，是对行业和艺术竞争的禁止或限制。除了一个例外，还有一个比较琐碎的例外。我将经济租金与垄断租金区分开来。这不取决于剥夺自由；反之亦然。这是自然的不平等之一。它可能会永远留在我们身边. 完全自由会大大减少它；其中，我毫不怀疑。但是我从来没有期望它能达到麦卡迪先生如此自信地期待的消失点。然而，在最坏的情况下，这将是一件小事，与自由相比，没有什么值得考虑的，而与因技能不平等而导致的微小差距永远存在相比. 那么，如果所有这些从劳动中勒索的方法都是基于对自由的剥夺，那么救济显然就是实现自由。消灭银行业的垄断，建立金融自由，并通过竞争的良性影响而降低对货币的利息。资本将自由释放，生意将蓬勃发展，新的企业将开始，劳动力的需求将逐渐增加，劳动力的工资将逐步提高到其产品水平。它与其他垄断相同。废除关税，不颁发专利，从闲置的土地上夺走金条，劳动力将直接涌入并占有自己的土地。人类将在自由和舒适中生活. 这就是我想看到的；这就是我喜欢的想法。而且由于无政府主义将赋予这种状态，所以我是无政府主义者。断言这不会证明这一点；我知道但是，不能仅仅通过否认就不能证明这一点。我正在等待某人通过历史，事实或逻辑向我展示男人拥有高于自由和财富的社会需求，或者任何形式的古代主义都会确保他们获得这些需求。在此之前，我的政治和经济信条的基础将保持不变，就像我在这篇简短文章中概述的一样。. 您如何看待本杰明·塔克（Benjamin Tucker）关于无政府主义的论文？在下面的评论中让我们知道.

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不到两周前，国际货币基金组织（IMF）董事总经理呼吁“布雷顿森林新时刻”。同时，国际货币基金组织不是唯一推动“大复位”的实体，因为世界经济论坛（WEF）和其他主流实体一直在推动金融重启宣传。. 通过激烈的宣传为“大复位”做准备的现状 2020年是艰难的历程，在过去的十个月中，世界步调一致，以避免冠状病毒的爆发。政府对Covid-19的反应创造了一个不同的世界，全球经济也迎来了更好的发展。在我们有关IMF呼吁“布雷顿森林新时刻”的最新报告中，news.Bitcoin.com的发现发现了一些 “大复位”学说. 伟大的重新设定概念与乔治·奥威尔（George Orwell）著名的反乌托邦小说1984非常相似，有些人认为这是边界性的“阴谋论”。 与农业革命，工业革命和信息时代不同，这次大的重置，也称为“第四次工业革命”，将由政府未经投机者的同意而强行调用。. 例如，一个名为 greatreset.com 今年以来一直在网上徘徊，引起了人们的注意。此外， YouTube视频 由Corbett Report发布的报告提供了有关所谓的重新引导的指南。伟大的重置对话也颇具话题性，可以在许多社交媒体渠道上找到讨论 推特, Reddit, 和 Facebook. 同样，诸如greatreset.com之类的网站也引发了 激烈的猜测 有关即将到来的金融重置的消息，全球精英将在这场金融重置中强行引发“第四次工业革命”。冠状病毒措施加上据称的气候变化和国家主义者的宣传被认为是这种伟大的重置概念的基础. 实际上，世界经济论坛（WEF）多年来一直在推广这一概念，而在2016年11月，WEF 发推文 关于2030年的八项预测。《世界经济展望2030》的预测推文描述了一个世界，“你什么都不拥有，你就会幸福”，而简短的短片说，每个人都会租用他们需要的一切。推文中的预测行情 起初 源自丹麦议会议员艾达·奥肯（Ida Auken）. 自从 #greatreset 主题标签在本周再次开始流行，人们也一直在回应2016 WEF推文。今天，WEF网站及其创始人克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）仍在 大力推广这个想法. 克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）是世界经济论坛（WEF）的创始人。 Schwab和WEF在很长一段时间内一直在推广伟大的重置想法. “我们是否打算回到以前的状态，还是我们应该借此机会使社会更公平，更智慧和更绿色，并使人类摆脱气候灾难的道路？这是一次“大重置”？” WEF的重新启动社论之一。社论是克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）的书的主题：Covid-19：大重置.该书描述了该病毒如何破坏经济和社会基础设施，以及“将需要进行哪些改变才能创建一个更具包容性，复原力和可持续性的世界。” 此外，出版物 时代杂志 也花了很多时间让读者也了解这种巨大的重置。 《时代》已经与世界经济论坛合作，并主持了有关重新设定想法的整个部分。与这本书和WEF的立场类似，Time是新的 很棒的重置社论集 讨论冠状病毒，气候变化和重新构想资本主义等话题. 《时代》杂志的文章还充斥着平等促进主义和进步左派的环境破坏线索。说来也怪, 一篇社论 指出，某些“社会群体”无法“为­病房”。但是，作者说“政府可以改写社会­尽可能多地提供粮食仍然是紧迫而至关重要的。” 精英的伟大重置主义被认为是向新型的政治全球主义和法西斯主义迈进的一步 并不是每个人都对伟大的重置概念过于热衷，并且在网络上有很多反对这一想法的热门文章。例如， 社论 该出版物“冬季橡树”（Winter Oak）发布的书将这种新趋势称为施瓦布的“法西斯主义重置”。 “今天，这种新的法西斯主义正在以全球治理，生物安全，’新常态’，’自然新政’和’第四次工业革命’的名义得到发展。”. 作者补充说： 法西斯最初的项目是在意大利和德国进行的，都是关于国家与企业的合并。共产主义设想政府接管工商业，从理论上讲，这是为人民利益而行动的，而法西斯主义则是利用国家保护和促进富裕阶层的利益。. […]

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以太坊汽油价格创下新纪录，单次DeFi交易费用超过10美元。高昂的费用是拥塞的结果，因为用户支付的费用越来越高，以确保他们的交易陷入困境。随着DeFi的起飞，以太坊上的天然气价格威胁着它的未来。还是做? 维塔利克之家的聚会在吗？? 以太坊上的天然气可以被视为“区块空间租金”，许多人都说租金太高了。不过，这取决于您问谁。即使是10美元的费用，在许多DeFi交易中也只是很小的一部分，因为投机者从定义上讲就是那些拥有“烧钱”的人。至少就目前而言，DeFi是一个在以太坊上存在的市场。如果您要在DeFi上进行有利可图的交易，那么天然气只是做生意的另一成本，因为没有其他方法可以进行交易。. 这就是为什么高汽油价格不会导致以太坊领导者和助推器失去睡眠的原因：高汽油价格这一事实仅能放大以下信息：以太坊是该镇唯一的游戏。今天对于DeFi无疑是正确的，但它也可以转化为以太坊作为智能合约唯一平台的看法。当汽油价格证明聚会在Vitalik的家中时，为什么要走到其他地方? 随着以太坊变得更加拥挤，汽油价格上涨，尽管当前的价格令人惊讶，但以太坊的拥挤并不是什么新鲜事。在2017年末，CryptoKitties是以太坊的新收藏游戏，其受欢迎程度迅速爆发，并立即导致整个网络缓慢爬行。整个ICO等非CryptoKitties交易的完成时间从几分钟到几小时甚至几天不等. 对于dApp开发人员和项目而言，这曾经是，而且仍然是令人极为担忧的。如果汽油价格是集体租金, 直接 （在一定可预测的时间内进行交易的能力）是一场任意的人气竞赛。如果您是为少数以太坊用户提供对时间敏感的服务的应用程序的开发人员，那么您会发现自己在大量交易背后等待着最新的热潮，仅仅是因为它吸引了比您的应用程序更多的用户。这些用户代表了完全不同的市场，这无关紧要：您的应用仍然会仅基于数字就输掉. 富人的游乐场 事实并非如此，并非所有应用程序都旨在为用户每次交易赚取数百或数千美元，就像普通DeFi投机者的交易一样。对于非DeFi应用，高昂的汽油价格会严重限制其交付价值的能力。像商业房地产的高租金一样，如果执行交易的纯粹成本超过了该交易可能产生的任何收入，它就可以将这些努力“停业”。高油价使区块链成为“富人的游乐场”。以太坊的高天然气价格似乎只能巩固以太坊的网络价值，但它也不可避免地损害了以太坊作为智能合约平台的效用，该平台可以为更广泛的人群提供去中心化和改变世界的应用程序。相反，昂贵的汽油费将市场限制在富裕的投机者身上。这并不是要贬低DeFi，因为去中心化金融本身会向非传统参与者开放市场。也就是说，去中心化平台上智能合约的承诺远远超出了金融工程. DeFi参与者正在积极计划搬家 另外，值得注意的是，主要的DeFi参与者正在积极计划转移到其他平台，USDT（Tether）刚刚宣布了另一个替代平台合作伙伴。因此，尽管以太坊是城里的主要游戏，但许多项目都看到墙上的文字随着以太坊的缝隙明显破裂而必须改变。为什么现在？如果此问题可以追溯到CryptoKitties，那么任何应用程序都将受到最流行的dApp的破坏，破坏了网络的正常运行能力，那么，发生了什么变化？长期以来，以太坊一直在指向区块链更改为权益证明的未来。在过去的几年中，重点一直放在以太坊2.0上，以打算提供一种分片的解决方案来解决拥塞问题。股权证明和分片的结合听起来很完美，并且使以太坊项目放心，当前的交通拥堵问题和高昂的汽油价格将很快成为过去. 高油价引发对区块链承诺的质疑 问题在于，以太坊帮已经证明自己无法按任何可靠的时间表进行承诺的改进，而以太坊2.0分片网络的生产始终保持1或2年的距离。 2020年是对以太坊2.0的信念最终破裂的一年，这为实际上可以提供可扩展解决方案的替代平台创造了机会。现在，领先的项目正在积极与Cosmos，Polkadot等区块链平台合作，在DeFi创下新高的同时，在以太坊上建立“出口坡道”。对于DeFi而言，前途一片光明。尽管高油价引发了人们对区块链前景的质疑，但DeFi仍在迫使生态系统考虑可以提供以太坊2.0失败之处的新参与者。如今，存在可扩展的区块链平台，提供的解决方案中，高流量并不意味着高油价，而受一组用户欢迎的应用程序不会威胁到向少数人提供关键服务的另一种应用程序的生存能力。我们正处于智能合约区块链重大转型的开始。未来将是区块链技术超越推测来解决实际问题的未来。由Stuart Popejoy撰写Stuart Popejoy是Kadena的创始人兼总裁，在为金融业建立交易系统和交换骨干方面拥有15年的经验。在与联合创始人Will Martino共同创立公司之前，Stuart在摩根大通的卓越区块链中心工作，领导并开发了他们的第一个区块链Juno。斯图尔特还为摩根大通编写了算法交易脚本，该脚本通过形式验证（Pact）验证了Kadena的简单智能合约语言的创建。. 您知道您可以在比特币现金上创建智能合约和代币股息吗？在此处阅读有关智能合约和股息的更多信息. 这是OP-ed。本文表达的观点是作者的观点。 Bitcoin.com对Op-ed文章中的任何内容，准确性或质量概不负责。读者在进行与内容相关的任何操作之前，应先进行自己的尽职调查。对于使用或依赖本Op-ed文章中的任何信息或与之相关的任何损失或损失，Bitcoin.com不承担任何直接或间接责任。.

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如果您有异议的声音，那么您将有一个独特的机会。您所处的时代让您处于优势，可以使世界变得更好。的确，世界在不断变化。变化是唯一不变的。但是我坚信你在这方面有很强的发言权 如何 它将改变。在这个时候，世界上专制的球拍表现得像弯腰的老鼠，在绝望中变得更加凶恶。您可以选择让他们咬你还是放低脚跟。你会怎么做? **以下文章由James Sweet撰写，于2002年7月26日发表。“异议之声”最初发表于antistate.com，并在此处重印在Bitcoin.com上以进行历史保存。本文表达的观点是作者的观点。 Bitcoin.com对历史社论中的任何观点，内容，准确性或质量概不负责。** 对于国家而言，找到一个持续不断的道德和功利主义论点似乎很容易，但很少有人讨论如何拆除该国，或者至少如何在其中自由生活。我已经就无政府状态提出了一些自己的建议（请参阅“直接行动计划,”和 续集 并通过电子邮件将您自己的任何输入或如果您希望将其付诸实践的邮件发送给我），尽管互联网和其他地方的“如何”与“为什么”之比仍然微不足道，但这种情况正在不断增加大量实用建议。任何好的搜索引擎都会出现 一些 线索 关于自给自足的免税贸易，如果您有时间杀人，甚至会费劲……在接下来的几十年中. 财政不参与是该州灭亡的第二大因素。抵制税收，并有意通过福利制度将资金从政府中挪出，已经使该制度在其自身的负担下崩溃了很长的路要走. 但是最大的因素是积极的不参与。没有政府雇员=没有政府。没有陪审员，没有应征者，没有铅笔推杆……没有骰子。美国政府的人手已经很危险，但是我为那些渴望掌握权力的人而the之以鼻的人们感到遗憾。您必须自己选择结语在您附近的形成方式。权力是我所知道的最具有约束力的瘾，我认为从前参议员到前步兵的每个人都有可能转为自由职业者，并将其掠夺直接带到美国的家庭和企业。无论您是反击还是向他们提供咖啡，也是您的选择. 但是我离题了。将口头异议与实际推翻分开是造成错误的二分法。异议 是 推翻英寸。抗议 做 做出改变。试想一下，时光倒流回到第一次世界大战，并告诉一位和平主义者，某天的抗议和公民抗命将有效地结束这一草案。您认为他敢于相信您吗？再回到十九世纪上半叶，想象一下向废奴主义者讲述一个传统意义上没有奴隶制的美国，以及一个甚至很难理解种族偏见的年轻一代。不是因为战争，不是因为国会，不是因为总统，也不是因为新的宪法修正案或新法律的成败；但是由于人们对待人身自由和自然权利的方式发生了巨大变化。认为可能只是一点点乐观而已？我也是. 娱乐业的人们倾向于捍卫言论自由，因为言论不会直接影响人们。我捍卫言论自由，因为我知道 做 影响人们。语音并不会强迫任何人做任何事情，但这并不是说它不会影响人们。永远不要低估笔的力量. 因此，开始工作并写作和说出自己内心所知道的是真实的。您不必是一个完美的作家。您不需要大学学位。如果您坚定地讲话，人们会听您的。只要人们知道他们不需要政府，就会破坏政府的存在. 不仅可以废除国家，而且可以废除国家。 不存在 如果群众不同意。提起防护罩后，一旦大多数人看到皇帝没有衣服，一切就结束了。未来没有写出来。一个球拍不必替换为另一个球拍。从未有更多的人对自由社会的形态有更清晰的认识。您可以实现它，并且可以在自己的一生中做到这一点. 所以出去说出来! 您如何看待詹姆斯·斯威特（James Sweet）的“异议之声”？在下面的评论部分中，让我们知道您对此主题的看法.

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