最早提到的超比特币化(H-theory)之一来自 中本聪研究所. 它从无边际,点对点的角度描述了一个等待比特币的世界。对于倾向于通货膨胀的新兴经济体尤其如此,超比特币化是一种具有根本意义的采用理论。直到最近, 只是一个理论. 另请阅读: 坦克穿越首都,比特币在津巴布韦达到$ 13,500 理论上的超比特币化 当代意义上的非货币化是政府官员的另一行为,政府官员是负责一国货币政策的官员。去年左右,总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)在即席电视讲话中发言。他向印度宣布,有13亿人在广播开始几个小时后就吐出了500卢比和1000卢比的钞票. 这将类似于从经济中冒出来的流行的10或20美元钞票,几乎没有引起注意。的确,一个半世纪前,美国使白银货币贬值,使经济陷入萧条. 但是,同样,对该术语的通常理解涉及某种国家有序的行动,安全地假设了政府运行的货币政策的推定. 如果自下而上放弃了官方货币怎么办?如果将取消货币化重新配置为超比特币怎么办? H-理论认为,随时随地都会大量采用比特币。房主只接受一种加密货币,拒绝接受美元或欧元之类的法定货币,这是即将出现超比特币化的其他早期迹象。. 超比特币化的触发事件将是通货膨胀的快速变化:. 通货膨胀主要是货币垄断的函数。昔日的君主削掉了金属硬币上的山脊,从而使货币贬值。当他们进入市场时,价值必定会减少,从而使后来的交易者无疑感到沮丧. 自20世纪初期以来,通货膨胀一直通过中央银行来实现。摇摇欲坠的承诺,每隔几年就与坏人展开战争,政府可以轻松地保持执政的地位。为了实现这些目标,他们扩大了货币供应量,以扩大财富效应。它可以迅速使躁狂症彻底失去控制。第一次世界大战后魏玛共和国的困境就是一个很好的例子。直到2009年,确实没有太多选择。在这种情况下的人忍受着. 超级比特币化可能恰好是由于政府严厉打击并试图控制资本而发生的。比特币是无国界的,与爱国主义或部落忠诚无关. 事实证明,在没有任何明显的危机或政策的情况下,也可能发生高比特币化的事实,这使政府难以控制这种疯狂的通货膨胀。加密货币的优势非常明显,H理论不断发展,采用率从低(法定)到高级(比特币)都在理性上发生. 政府陷入困境。他们必须不断膨胀以满足社会的期望,但是比特币没有任何限制。在某些时候,菲亚特票据不再是一种货币. 此外,H-理论认为,超比特币化的发生速度将比恶性通货膨胀快,并且它会使经济不稳定的程度远小于其造成的经济波动。. 委内瑞拉和津巴布韦的实践 委内瑞拉的经济困境有据可查。一个拥有大量现金和近乎天堂的财富的国家应该不是。从各个方面来看,这都是一场无法缓解的灾难,已经做好了准备,可以进行超比特币化. 自2014年以来,该国的一个交易所已从数十个用户增加到将近100,000个。黑市物品有时可能是食物,因此矿工们利用便宜的电价来赚钱,然后使用加密礼品卡消费。尽管佛罗里达州的公司如雨后春笋般涌现,以满足日益增长的需求,但货物仍在运送中. 当然,从逮捕采矿经营者到关闭与比特币相关的交易所和业务,都不可避免地会产生镇压行动。即便如此,矿工的收入足以养活一个小家庭,而且正如H理论所预测的那样,越来越多的委内瑞拉人似乎正在寻求加密货币。. 津巴布韦的弊病很多,从殖民统治的残酷历史到政府腐败充斥的独立,它似乎也准备接受H理论. 在撰写本文时,该国似乎卷入了一场政变,这与H理论的预期完全吻合。津巴布韦的通货膨胀是如此传奇,其万亿美元的账单可以在亚马逊上买到. 与委内瑞拉不同,该国没有采矿活动。这解释了其比特币的五位数价格,因为由于不可思议的需求,世界上最受欢迎的加密货币必须以较大的价格购买。发行时,比特币的交易量大约是西方国家的两倍. 问题在于国际转移问题,因为其货币是笑柄。由于汇率波动,汇款几乎是不可能的(报告要求人们以一种价格坐下来用餐,而在用餐结束时才收取另一笔费用)。好消息是,没有什么能比比特币更能保值了,所以越来越多的津巴布韦人渴望使用比特币,他们已经着手保存比特币。. 的确如此,没有一个国家能够使H-理论成为比特币采用的有用预测指标,因此没有一个国家被货币化。但是,像日本这样的国家可能被用来证明H理论并使之复杂化,因为该国违背了大多数期望,并接受了比特币作为合法的付款方式。一个非常聪明的举动. 您如何看待超比特币化理论?在下面的评论中告诉我们! 图片提供:Pixabay,Investopedia,Wikipedia. 在Bitcoin.com上,有很多免费的有用服务。例如,请查看我们的“工具”页面!
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中国对区块链的新迷恋真的对比特币有利吗?
在全球最大的官方共产主义国家中,区块链发展已成为党派的一环。中国共产党总书记习近平最近在政治局会议上说,中华人民共和国必须在新兴领域取得优势。有人说,习近平的声明带回了加密货币投资者的笑容,这是近期市场飙升的主要原因。真的那么简单吗? 另请阅读:中国学生希望获得加密工作,拥有8%的自己的加密货币 习近平主席敦促区块链的快速发展 中国国家主席在对中共中央政治局集体研究会议的讲话中的讲话中强调了区块链技术在新一轮技术创新和产业转型中的重要作用,并敦促加大力度促进该领域的发展。 。”这是国营新闻社新华社报道的直接引述,该报道涵盖了上周四举行的会议. 习近平承认,区块链技术的应用已扩展到经济的多个领域,包括数字金融,物联网,智能制造,供应链管理和数字资产交易。他还指出,世界主要大国正在加紧规划区块链技术发展。这位领导人指出,中国的区块链行业拥有坚实的基础,强调需要加快区块链技术的发展和创新驱动的工业发展. 习近平 这位政治家说,中国必须在这一领域取得优势,无论是在理论上还是在产业上。但是要实现这一目标,应该做出更多的努力,以加强在人口最多的国家进行的基础研究,并在最古老的国家之一中促进创新。该目标的实现取决于“协调一致的关键任务处理”的发展和“关键技术的突破”的加速。习近平补充说,这些应该为区块链开发及其应用提供“安全可控的技术支持”。. 中华人民共和国必须在全球舞台上提高其影响力和制定规则的能力,其总统认为这可以通过加强对区块链标准化及其与其他信息技术,数字经济和实体经济的深度整合的研究来实现一般来说。习近平提出了在中国社会,政府和经济的多个领域实施区块链的一系列要求,最后强调确保该技术在增强中国在网络空间的力量并最终推动网络发展方面发挥更大作用至关重要。国家的经济和社会发展. 中国在世界上的影响力在增长 中国现在是一个重要的地缘政治因素,其国家元首的任何评论都是很重要的。截至今年5月,北京持有1.11万亿美元的美国债务,而美元仍然是促进全球贸易的世界储备货币。一些分析人士认为,至少在经济上,中国将成为下一个领先的超级大国,如果它能赶超美国经济,其国家法定势力,那么人民币就可能成为新的全球储备货币。为此,北京需要解决许多问题。首先,许多国家,特别是在美国,会指出,人民币被人为地低估了,以帮助促进中国的出口. 然后,中国有自己的一系列经济和金融问题,与西方国家没有太大的不同。该国的银行系统目前正面临债务和流动性问题,影响到数十家小贷方,今年早些时候记录到的首批银行倒闭是由这些问题引起的。中国人民银行正在努力推行量化宽松政策,试图说服商业银行寻求通过量化宽松来进行资本重组。 永续债券 市场。 “数字人民币”正在酝酿之中,中国人民银行最近聘请了六位加密专家来致力于其发展,但请不要误会–这种人民币将与纸质货币或美元一样合法。. 中国在加密货币领域的重要性也在不断增长。一些业界最杰出的平台,领先的加密货币交易所 币安 例如,他们的根源是中华人民共和国不幸的是,北京政府不是分散货币的支持者,并已有效地禁止了大陆的加密交易平台和硬币发行项目。但是,没有比特币的区块链只是构建数据库的一种聪明方法。作为对中国本身的目的,中国对技术的新关注几乎不会给无权加密货币带来任何长期好处。尽管如此,新华社有关习近平对区块链的认可的报告很快就伴随着整个加密市场价格的突然飙升。如果您愿意,可以称其为巧合,但许多人认为这并非偶然. 由于廉价和丰富的电能以及某些地区的适宜气候条件,中国还是比特币采矿业的显着领导者。中国的矿池控制着BTC网络哈希值的70%以上。这个亚洲国家今天与北京的工厂一起生产大量出售的采矿设备 比特大陆 是专业硬件的领先生产商。中国尚未正式禁止使用加密货币,并且一直对采矿视而不见,但是如果有一天政治局认为无许可的货币对中国人民不利,并且由于中国矿工消耗大量货币而取消了对中国矿工的封锁,那该怎么办?电? 麻雀曾经被宣布为中华人民共和国的头号公敌。杀害尽可能多的人被定为优先任务。 四害运动 在五十年代和六十年代。共产党政府估计,一只鸟每年可以从饥饿的中国工人和农民那里偷走四磅粮食。但是,一旦麻雀种群严重枯竭,在没有天敌的情况下,蝗虫便席卷了整个农村。去除与生态系统深度整合的元素最终导致更多的人饿死于所谓的 中国大饥荒. 您认为中国现在显然将重点放在区块链开发上,因此您最终会接受去中心化加密货币吗?在下面的评论部分中分享您对该主题的看法. 行动免责声明: 这是一篇专栏文章。本文表达的观点是作者的观点。 Bitcoin.com对Op-ed文章中的任何内容,准确性或质量概不负责。读者在进行与内容相关的任何操作之前,应先进行自己的尽职调查。对于使用或依赖本Op-ed文章中的任何信息或与之相关的任何损失或损失,Bitcoin.com不承担任何直接或间接责任。. 图片由Shutterstock提供. 您是否知道您可以使用我们的非监管对等本地比特币现金交易平台私下买卖BCH?目前,Local.Bitcoin.com市场上有来自世界各地的数千名交易BCH的参与者。如果您需要一个比特币钱包来安全地存放硬币,可以在这里从我们这里下载一个.
用钱做自己想做的事是一项基本权利
自从比特币诞生以来,十字军为争夺货币和国家分离而奋斗,他们发现了一种新的支付工具,可以绕开国家对货币体系的控制。十多年来,许多人一直在使用数字货币来掩盖政府的窥视,以使自己摆脱造成精神错乱的系统. 另请阅读:如何使用比特币现金创建不可替代资产和可收集代币 教会与国家的分离已证明人类可以从国家控制中消除货币体系 人们可能需要花费数年,数十年甚至几个世纪的时间才能意识到社会中使用的某些概念是不道德的。种族灭绝,动产奴隶制和宗教迫害之类的事情都被认为是不道德的。在上个世纪,在世界上绝大多数国家中,教堂与国家的分离已成为常态。教堂与国家分离的概念始于河马的圣奥古斯丁时代(公元354年至430年)。奥古斯丁在《上帝之城,”在第17章中定义了宗教和国家的适当角色。一直到中世纪,大多数民族国家的领导人都是国王,并由教会任命,因为有一个想法 神的权利. 在西半球,事情开始真正升温,当时英格兰公民想逃离美国殖民地,以逃避教堂的国家统治. 约翰·洛克(John Locke)是率先引入“启蒙时代”的人之一,该时代涉及个人主权和教会与国家的分离. 在此期间(1600到1720年),政治哲学家 约翰·洛克 建立了“启蒙时代”,这引发了分离政教分离的思想以及其他个人主义思想。其他知名的哲学家喜欢 孟德斯鸠 和 皮埃尔·贝勒 还主张将两个实体分开。洛克关于 社会契约 主权声明国家对个人的良心无权,因此强迫他们信奉某种宗教是不道德的。洛克的观点成为美国革命的起点,他的文学作品帮助形成了美国宪法。美国第三任总统托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)写了许多关于自由行条款的文章,并被引述为创造了“在教堂与国家之间建立隔离墙”这一短语。 杰斐逊说:“我怀着对主权的敬意,考虑到全体美国人民的行为,他们宣布其立法机关应’不制定任何有关建立宗教的法律,或禁止其自由行使,从而在教堂和国家之间建立隔离墙,” 写 在1802年. 全球许多经济学家和学者认为,国家对货币的干预是当前货币体系失败的主要原因。. 加密货币正在开启新的启蒙时代 在中本聪(Satoshi Nakamoto)释放比特币网络之前,人们一直在推动货币与国家分离。奥地利经济学家和自由主义者的哲学家认为,货币应该被私有化,并不受民族国家的监视。货币需要去政治化的原因有很多,几乎每个国家的大多数公民都知道出事了. 这就是为什么委内瑞拉的通货膨胀率是现代历史上最严重的恶性通货膨胀率之一,为1000万%。这就是为什么巨大 占领华尔街 在2008年的经济衰退之后,2012年全球都举行了抗议活动,以及法国人最近在巴黎抗议的原因。由一小撮人控制的政府和中央银行创建了一个如此操纵的系统,以至于 世界人口的1% 控制着大部分的财富,土地和商品。官僚与银行之间的串通安排是允许的,因为公民被告知这些实体为人类的共同利益而工作。但是,中央银行和政客是数十年来为战争,对和平人民的金融制裁,污染以及不断增长的警察和监视国家提供资金的人. 由于银行家与政治寡头极为接近,因此没有银行家因严重和系统的金融犯罪而被判入狱。但是官僚们没有逮捕成千上万的和平人使用大麻或私下花钱的问题。. 多年来,有多种方法可以绕过该州对货币的主导控制权,但一些人因试图使用一种新的货币系统而受到威胁甚至被关在笼子里。例如, 伯纳德·冯·诺豪斯 因创建 自由美元, 在铸造的金属弹中发行的一种私人货币。美国政府随后警告公众,人民不能发行类似于美国或外国硬币的金属硬币. 伯纳德·冯·诺斯豪斯(Bernard von NotHaus)以创造自由美元而闻名,并因创造与美元竞争的私人货币而被捕。自由美元也以纸币为代表. 在同一时间范围内,密码朋客忙于讨论和生产可在互联网上使用的各种形式的电子货币。次年,冯·诺斯豪斯(von NotHaus)被捕后,全球经济崩溃,官僚们急忙纾困银行。尽管情况似乎极为惨淡,但2009年1月3日,中本聪(Satoshi Nakamoto)推出了一种新的付款工具,该工具可以帮助加强货币自由,并从国家的爪子中分离出金钱。该软件的创世块证明了这一目标,因为嵌入式元数据显示为: 泰晤士报2009年1月3日总理即将接受第二次银行救助. 全球公民已经意识到货币体系是不道德的,但与教会一样,政府将侵占政府直到将其从流程中清除为止 中本聪从未评论过他为什么选择添加此消息,但头条新闻来自2009年1月3日的《泰晤士报》。该报纸详细介绍了英国政客如何告诉公民,他们将为银行提供纾困以刺激经济。尽管 抗议 在美国和英国的主要城市,最大的中央银行用纳税人的钱救助了金融机构。十多年后,在实施一系列量化宽松(QE)和操纵利率之后,全球的官僚和中央计划者又一次失败了。经济学家担心,2019年即将到来的经济衰退,有人预计它将比2008年的危机更为严重。值得庆幸的是,中本聪的远见和随后的技术为和平的个人和组织摆脱货币控制的威胁提供了另一条途径。. 关于创建比特币的一件乐观的事情是,自从比特币被引入以来,人们就不会像伯纳德·冯·诺特豪斯那样被人关在笼子里创造自己的货币了。现在有2,000多种加密货币竞争,任何人都可以参加. 加密货币是另一种参与加密货币的机会 反经济 就像使用易货贸易的方法,以及使用不受民族国家控制的替代货币一样。自从政教分离成为常态以来,数字货币支持者认为金钱和支付工具也与身份和自我的概念紧密地联系在一起。这意味着没有人应该告诉您如何花钱,没有人应该能够监控您的资金使用,也没有人应该把您关在笼子里,因为您想保持金融交易的私密性。人类应该能够用自己的钱做任何想做的事,而加密货币则允许他们以无许可的方式来做。在2019年,地球居民至少应该现在了解,金钱和国家的分离应该是一项基本权利,就像主权者应该自由选择或不自由选择灵性一样. 使用诸如比特币现金(BCH)之类的加密货币可以帮助人们逃避这种状态,并使自己脱离操纵货币体系。您是否知道可以使用Buy.bitcoin.com购买比特币现金(BCH),比特币核心(BTC),以太坊(ETH),莱特币(LTC)和其他代币?转到我们的购买比特币页面,您可以在几分钟内轻松购买加密货币. 问题是民族国家和银行卡特尔了解到,如果您从该州的控制权中撤走资金,那么它们的权力将变得极其薄弱。如果不能从人口中窃取资金,政府将无法维持很长时间,市场会很快意识到,他们宁愿为具有竞争力的商品和服务付费,而不是支持失败的垄断。比特币和加密货币为人类提供了一种工具,可促进人们独立思考,摆脱对金钱和货币选择的政治权力的束缚. 使用加密货币和其他支付工具绕过该州是一项基本权利,人们应该继续为从该州的控制权中摆脱货币体系而奋斗。需要保护货币免受政府的侵害,以便自由市场能够蓬勃发展。有些人可能永远不会使用数字货币来规避国家,但是在过去十年中,出于这个原因,越来越多的人在使用这些工具。有一天,如果一切顺利,人们可能会看到加密货币解决方案支持真正的自由市场概念,这将激发自由和自愿交易的网络. 您如何看待加密货币解决方案支持的货币和国家分离?在下面的评论部分中,让我们知道您对此主题的看法. […]
卡尔·沃特纳:政治政府的悲剧
“政治政府的悲剧是什么?”你可能会问。一旦我们研究了政治政府和国家的性质,让我们回到这个问题。为了区分政府和社会上的其他机构,我们必须研究人类行为的组织方式以及满足人类的需求和欲望的方式. **以下论文是卡尔·沃特纳(Carl Watner)撰写并于1996年发表的。“政治政府的悲剧”最初是 在各种网站上发布;包括自愿者网 并在此处重印在Bitcoin.com上以进行历史保存。卡尔·沃特纳(Carl Watner)同意在公共场合下转载其文章。本文表达的观点是作者的观点。 Bitcoin.com对历史社论中的任何观点,内容,准确性或质量概不负责。** 只有两种方法:和平或强制。没有其他选择。如果人们依靠和平合作,那么他们必须提供其他人愿意交易的产品或服务。如果人们使用胁迫或欺诈手段,我们称其为以虚假借口,抢劫或盗窃罪获得商品或服务。无论我们如何标记它,基本的对比都保持不变:一个依靠 自愿主义 或一个依靠武力. 一个陌生人敲着你的门,打开门时,他要钱。他代表一角钱的游行,并要求捐款以支持其活动。除非您感到慷慨,否则请解雇他。您没有特别的义务来支持他的事业,事实是您已经向其他慈善机构(例如联合之路)捐款。除非陌生人是一个公然的小偷,否则他就离开。他不会通过使用武力或其威胁来对付您来索取他要的钱. 将此与每年4月15日在美国发生的情况进行比较。当然,大多数“好公民”将其税款发送给国税局。国税局无需派代表代收税款;而且如果有必要,他通常不需要携带枪支或直接显示武力. 人们为什么不以与出于私人目的而收取律师费相同的方式来撤消IRS?许多人会这样做,除非他们知道Dimes March和IRS之间有很大的差异。 March of Dimes组织是一群个体,他们为了克服小儿麻痹症,肌肉营养不良和先天缺陷而聚集在一起。他们不使用武力或武力威胁来实现自己的目标。如果他们这样做,我们会毫不犹豫地将“丁美进行曲”及其招揽代理人定为刑事犯罪。. 另一方面,美国国税局代表政府,如果一切都失败了,它将使用武力实现其目标。如果您不自愿纳税,您的财产将被没收,或者被判入狱。关于美国政府,令人惊奇的是它几乎不必诉诸武力。有抵税者,但他们占人口的一小部分。除了极少数人之外,即使有人挥舞枪支,没收财产或将他们关进监狱,也没有人将国税局特工称为罪犯。尽管他们的行为与私人小偷或绑架者的行为相同,但很少有人将他们的行为称为犯罪。为什么这样? 政府是我们文明社会中唯一能够在神秘和合法性的笼罩下掩盖其胁迫(及其使用威胁)的机构。社会上还有其他个人和团体使用武力:个别罪犯(孤独的窃贼,强奸犯)等等),以及犯罪分子(黑手党或盗贼团伙等)。但是这些都没有声称他们的活动是适当和有用的。政府是这些强迫团体中唯一声称使用武力是合法且对每个人的福祉都必不可少的团体. 政府是在一定领土上征服人民和财产的制度化政府的既定宗旨是保护。实际上,这是一种剥削:提取原本不会自愿移交给州长的资源。政府通过将军事征服和意识形态相结合,在使用武力和威胁(生存的政治手段)方面表现出色。尽管在整个历史中,政府的类型多种多样,但其存在的理由和作案手法从未改变。治理要求治理者授权或实施犯罪行为,如果该行为被政府机构以外的任何人使用,则将被视为犯罪行为. 政府寻求民众的自愿服从。持续使用物理力不仅昂贵,而且常常产生不确定的结果。如果州长可以使州长接受征服与广泛接受的规范和标准相一致的征服,则几乎不需要使用原始武力来不断地强迫服从。政府用来确定其合法性的主要工具是: 利用民族主义和爱国主义来灌输信念,即整个国家是一个命运明朗的单一社区; 利用大众“教育”使年轻一代社交化,并在他们中灌输“可接受的”价值观; 利用心理战“洗脑”民众不惜一切代价支持政府. 事实的真相是,政府应尽一切手段确保对社会的控制。其他方法包括通过立法和补贴支持特殊利益集团,庆祝国定假日,频繁选举,使用无记名投票,维持外国敌人以帮助维持内部控制以及全面爱国主义. 政治政府的主要悲剧是,很少有人意识到它是不道德和不切实际的制度。他们也没有意识到“任何政府的权力都取决于它所统治的人民的合作,而政府的权力则与人民的不合作成反比。”他们有条件接受政府作为其环境的自然组成部分。在以“政治”为常态的文化中长大之后,在上了多年公立学校并被告知政治政府是社会的必要组成部分之后,大多数人将政府与天气归为一类,他们抱怨关于,但不能改变。当人们接受称为政治的结构性陷阱时,他们没有意识到自己的行为支持并控制了国家。他们对政府服务的需求-从社会保障福利到警察保护-助长了国家. 大多数人都有很高的价值观和负责任的行为能力,但是一旦进入诱人的政治花园,他们便不再注意到其奇迹无法与个人责任以及诚实和勤奋的个人道德价值观相吻合。通常,他们所做的或所支持的事情是恶毒的,通常不会通过普通礼节的考验。只要犯罪被政治进程遮盖,大多数人会接受它,因为他们不认为犯罪与他们的基本价值观相抵触. 政治政府的主要悲剧不仅在于选民是指点枪的人,而且最重要的是,政治进程对他们隐藏了这种行为的in亵。隐藏是悲剧。隐藏不是遥远的精英们的阴谋的结果:它是政治过程中固有的. 悲剧也许可以变得更加平淡。看每日新闻。每天至少有一半新闻来自一个或多个压力团体的讲话,他们向政府发出强烈呼吁,要求政府对其特别议程给予更大的支持。悲剧是提出要求的人们没有意识到自己是邻居,为了支持自己的特殊节目而在偷窃和牺牲自己的邻居. 如果您有兴趣学习更多关于自愿主义的知识,以及卡尔·沃特纳,默里·罗斯巴德,温迪·麦克罗伊和许多其他人的著作,请查看 Voluntaryist.com, Mises.org,Fee.org和AEIR.org. 政治进程是有目的的,是非个人的。无记名投票和多数票的使用掩盖了一个事实,那就是隔壁挣扎的家庭或街上的单身汉如果不填补政府的金库或没有履行其职责,就会受到枪口的威胁。每个政府计划的资源都来自美国各地的亿万人口-多数人对竞选这些计划的人不了解。很少有人会直接面对邻居提出这样的要求(“您的金钱还是您的生活!”),但是政治结构允许匿名进行此举,并允许支持者和犯罪者甚至从他们自己身上隐瞒……的邪恶本质。他们在做什么。这就是政治政府的悲剧. 您如何看待卡尔·沃特纳(Carl Watner)的论文?在下面的评论中告诉我们您对此主题的看法.
中央银行永存的谎言
中央银行系统控制特定辖区内的货币政策,包括货币本身的创造。该系统是谎言,是对现实的否定。谎言的动机和内容是政治性的,对现实的否定根源于文化和哲学. 另请阅读:比特币是面对政府和公司审查制度言论自由的武器 伦理相对主义与中央银行 政治上的谎言:中央银行据说通过促进全球贸易联系而促进了商业发展,并使客户受益。他们旨在保证金钱和交易的安全性。实际上,中央银行是商业的瓶颈,它以牺牲老百姓为代价使精英阶层受益。他们的法定命令是有史以来最大,最长,最远的金融骗局。政党将法定货币骗给有生产力的人。中央银行的交易与所声称的相反。他们出卖顾客,以便通过获得普通人的财富和个人信息来丰富国家. 哲学上的谎言:为了随着时间的流逝保持巨大的虚假性,必须不断否认事实。否则,人们会将骗局变为现实,并根据证据对其进行检查。虚假需要模糊真相或摧毁真相,以使事实不可信。如果谎言随着时间的推移而成功,人们就会相信事情现在的方式-他们被告知是“真实的”-就是事情一向如此且必须始终如此。谎言是实际的或可能的. 事情过去如何 它 不是 历史总是这样,历史是所有现实中最伟大的检验。例如,纸币的贬值曾经是普遍的政治知识。考虑 美国开国元勋. “纸币在您的州已经产生了巨大的影响,它将破坏商业,压迫诚实并为各种欺诈和不公正行为敞开大门。” 乔治华盛顿, 美国第一任总统. “纸币是不公正的;债权人,如果是法定货币;通过增加获得实物的难度,对债务人(如果不是合法的投标人)。它是违宪的,因为它不仅影响土地的同等价值,而且会影响财产权。这是有害的,破坏了个人之间的信任。令人沮丧的商业……” 詹姆斯·麦迪逊, “宪法之父。” “发表无资金来源的文件,因为它是价值的标志,不应继续构成宪法的正式部分,也不得在以后使用;就其性质而言,怀有虐待行为,并有可能成为施加和欺诈的引擎;提出同样有害于政府廉正和人民道德的诱惑。” 亚历山大·汉密尔顿, 第一财政部长. 在一个 1788年5月的来信, 独立宣言的作者托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)用一个有趣的词来形容纸币:“鬼魂”。 托马斯·杰斐逊 “毫无疑问,这场大火(伦敦破产)将在哪里结束。也许是在他们所有论文的大肆抨击中。如果不是现在,它必须很长。仅凭2000万枚硬币和三,四亿枚公共和私人流通纸,除了由于故障,入侵或任何其他原因而引起的普遍恐慌外,没有什么必要,整个有远见的织物消失在空气中并散发出来那张纸就是贫穷,那只是金钱的幽灵,而不是金钱本身。”杰斐逊(Jefferson)在1817年补充说,纸币的“滥用也是不可避免的,并且通过打破价值计量手段,对所有私有财产进行抽签。” 金钱的幽灵 与其他开国元勋一样,杰斐逊指出了一个更根本的问题。纸币是“金钱的幽灵”。硬币是现实。它们彼此对立,就像谎言和真理一样,一个是幻影,另一个是生命的实质。纸币不仅是腐败的表达和途径,还是与自由市场货币平行的存在。 (“存在”在这里是指法定货币通过成为货币的“鬼魂”来肯定货币的存在,即使在与货币的实质相抵触的情况下。) 中央银行面临的挑战是使幻象看起来真实,而现实看起来具有欺诈性。这样做的一种方法是质疑客观现实本身的有效性。毕竟,如果没有客观的现实-如果现实是由权威,叙事,多数或其他主观力量所决定的-那么就没有事实可以对任何事物进行评估。当客观上没有任何东西是虚假或真实时,谎言与真相一样有效. 伦理相对主义 我们生活在一种相对主义的文化中,这种文化支持否认现实-这种否认维持了中央银行普遍存在的谎言。伦理相对论认为没有绝对的真理。任何客观标准或经验证据都不构成道德和个人判断的基础。伦理相对主义可以分为不同的类别: 描述性伦理相对论研究人们对道德的信念,通常侧重于部落或特定社会等集体的信念。它有时被称为“比较”,因为它对比了不同的方法. 元伦理相对论主张道德判断在任何可证明的或客观的意义上都不是正确或错误的;它们是相对于某个观点或情况的,也就是说,它们是主观的。这个想法是所有相对主义的基础. 规范道德相对主义是规范伦理学的一个子集,它问人们应该如何行动。相对主义回答说,没有道德标准在任何时候都约束所有人,因为对与错不是普遍的。例如,杀死一个无辜的人并不总是错误的。. (道德相对论的对立面是绝对主义,即行为本质上是对还是错的学说。杀害无辜者 是 即使这样做是为了更大的利益或某些其他可察觉的利益,也存在固有的错误。) 在大学哲学入门课程中,许多人以纯净的形式遇到伦理相对论的场所。教授提出了一个假设,以使学生重新审视自己的道德准则。通常情况是这样的:“除非您杀死自己的无辜邻居,否则明天早晨整个法国都会丧生。你做什么工作?”或者:“您可以通过按下一个按钮来消除癌症,这也会杀死一个无辜的健康人。你按下按钮了吗?” 这些问题是道德困境的错觉。他们是鬼。他们应该把参加大规模谋杀的道德恐惧与杀死无辜者的道德恐惧相提并论,以使学生得出结论,认为没有正确的选择。道德是相对的,而不是绝对的。但是问题是鬼,因为他们不能如实回答。他们假设存在一个平行世界,现实世界中的规则(如因果关系)发生了巨大变化,以至于按下按钮就能治愈癌症。这个世界是在魔法而不是客观现实上运转. 对错误二分法的真实反应 实际上,有一个诚实的答案:“因为我的道德和行为是基于我周围世界的事实和身体规则,所以我不知道如果这些事实和规则不复存在,我会怎么做。如果我处于完全不同的现实中,那么我肯定我的道德和行为会有所不同,但是我不知道 如何.”当然,这个答案与拟定的困境恰恰相反,因为它断定了现实,而不是模糊了现实。. 而且,这种问题通常被视为“棘手的”道德问题。毕竟,一个人的生活怎能超过数百万的生活呢?该查询是另一个明智的选择。道德正被简化为数字游戏,成本效益分析,而不是原则问题。正如教授所说,现在的主题是功利主义,而不是伦理学。这是对客观道德的破坏。功利主义趋向于由此产生的真空,通常是在专家意见和权威性声明的陪伴下. 对与错并非都是相对的 对与错是一个人可以做出的最基本的决定之一。如果说服该人将其道德判断放弃于权威或灰色地带(如果没有客观的道德或现实),那么 全部 决定和判断基于相对论. 这对中央银行的意义是双重的:一种有益的道德和形而上学的相对论。. 中央银行是不道德的。法定货币及其不可避免的通货膨胀被盗;银行垄断抢夺了人们的机会和繁荣;对金融异见者(例如黑市商人)的惩罚通过拒绝个人使用自己的财产来否定自由。对于中央银行来说,这是一个问题,因为它是一个压迫性的双重标准,人们反抗公然的不公正待遇。但是,通过消除图片本身的道德性,可以消除针对双重标准的抵制问题。没有客观的道德,就没有客观的正义。一切都取决于权威,专家意见,环境和效用. 三管齐下的宣传 中央银行是形而上的谎言,需要抹黑事实。说谎用于建立国家控制的财务优于私人控制的系统的优势,从而提高人们的合规性。宣传基本上是三管齐下的. 1)私人替代品被描述为犯罪或充满危险–或两者兼而有之。例如,针对加密货币的刑事指控包括人口贩运,逃税,毒品交易和洗钱;这些指控被夸大了,对法定货币同样有效。危险包括欺诈,勒索攻击(勒索)和自由市场。当然,欺诈和勒索并不是加密所独有的,自由市场对这两者的解决是通过尽职调查和保护技术来进行的。. 自由市场的妖魔化是另一回事。这是政治上的和哲学上的。出于个人利益和自愿交换与国家对立的唯一理由。自由市场是国家的主要竞争者,因为它实际上提供了国家所承诺但不能实现的目标:自由,繁荣,和平与公民社会。不允许比赛,尤其是在比赛有效时. 2)国家辩称,其金融机构是公共产品,而私人替代品是残酷,混乱和无能的系统,无法向被剥削的个人提供任何手段。涂抹运动得到了众多权威的支持,这些权威是学者,官僚和全副武装的混合体。最重要的是,必须劝阻人们不要将当前的金融体系与过去的替代方案或未来的可能性进行比较。与哲学课一样,必须改变现实的规则。在这种情况下,市场规则必须被抹黑. 3)有些人总是看透宣传。这些人因行为不同而受到攻击并受到惩罚,以阻止其他人这样做。这就是宣传成为枪支的时候. […]

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