Desentralisering er kjernen i Crypto Freedom

Satoshi-revolusjonen: En revolusjon av økende forventninger

Seksjon 3: Desentralisering

Kapittel 8, del 2.

Desentralisering er kjernen i Crypto Freedom

Aldri tvil om at en liten gruppe gjennomtenkte, engasjerte borgere kan forandre verden; det er faktisk det eneste som noen gang har gjort. Husk alltid at du er helt unik. Akkurat som alle andre. Tro aldri at noen få omsorgsfulle mennesker ikke kan forandre verden. For det er faktisk alle som noen gang har gjort.

–Margaret Mead

Kryptovaluta desentraliserer økonomisk makt ned til den mest grunnleggende enheten i samfunnet: individet. Det gir den gjennomsnittlige personen som nå har et levedyktig alternativ til korrupte statlige fiat- og sentralbanksystemer.

Crypto er dypt individualistisk på andre måter. Tenk bare på en.

“Revolusjonen av økende forventninger.” Uttrykket refererer til en situasjon der en økning i velstand og frihet får folk til å tro at de kan forbedre livene sine gjennom egen innsats. Troen får dem til å kreve politiske endringer som tillater mer velstand, mer frihet. Den gjennomsnittlige personen er ikke en frihetskemper, og deres krav om endring trenger ikke å henge med på ideologi. De ønsker rett og slett et bedre liv for barna sine.

Uttrykket oppstod etter at andre verdenskrig hadde destabilisert verdens maktstruktur. Tidligere kolonier fra Fjernøsten til Latin-Amerika og Afrika kastet av seg imperialisme og despotisme fordi gjennomsnittsfolk så et annet alternativ til samsvar: individuell frihet.

Fremveksten av kryptovaluta destabiliserer verdens økonomiske struktur, og den har forårsaket en andre revolusjon av økende forventninger. Det forekommer ikke på nasjonalt nivå, men i livet til enkeltpersoner, som endelig kan kontrollere sin egen økonomi i privatliv og med tillit. Dette har selvfølgelig dype politiske implikasjoner fordi uavhengige mennesker er mindre tilbøyelige til å adlyde.

Og likevel benekter stemmer innen krypto at fenomenet er individualistisk. Argumentet deres går vanligvis som følger: kryptokurver er avhengig av et samarbeidsnettverk av gruvearbeidere, noder, utviklere og administratorer. Kort sagt er det kollektivt. Dette avslører en forvirring om betydningen av individualisme

Hva er individualisme?

Som en sosial teori, betyr det å forfekte individers frihet i motsetning til kraften til et kollektiv, spesielt staten. Som en personlig sak betyr det at folk tar sine egne fredelige valg, spesielt valget om å si “nei.”

Individualisme blir ofte misforstått som en “robust” uavhengighet fra ønsket om eller behovet for samfunnet. I noen tilfeller kan det være sant. Men vanligvis gjelder det motsatte fordi mennesker søker samhandling nesten like mye som de søker mat og ly.

I mesterverket sitt, Menneskelig handling, den østerrikske økonomen Ludwig von Mises forklart, “Hvis praksisologi [studiet av menneskelig handling] snakker om det ensomme individet, som kun handler på egne vegne og uavhengig av medmennesker, gjør det det for å få en bedre forståelse av problemene med sosialt samarbeid. Vi hevder ikke at slike isolerte autarkiske mennesker noensinne har levd, og at den sosiale fasen av menneskets ikke-menneskelige forfedre og fremveksten av de primitive sosiale båndene ble gjennomført i samme prosess. Mennesket dukket opp på åstedet for jordiske begivenheter som et sosialt vesen. Den isolerte asosiale mannen er en fiktiv konstruksjon. ”

Samhandling i samfunnet eller å bli med i et nettverk øker faktisk individualismen fordi det tillater hver person å nå sitt potensial og å oppnå mål som er umulige isolert. Felleskaprodusert formue kan være langt rikeligere enn privatprodusert formue, slik at alle involverte blir rikere. Det er nettopp denne typen sosialt samarbeid som har fått menneskeheten til å dominere planeten.

Det eneste relevante spørsmålet er: samhandler de frivillig eller mot sin vilje? Står de fritt til å si “nei”?

Verdien av samfunnet avhenger av desentralisering av makt ned til individet. Hvis makt er sentralisert av en stat eller et annet kollektiv, kan samfunnet lett bli en disvalue. Fredelige handlinger, som bruk av narkotika, kan føre til fengsel; eiendom kan bli inndratt for brudd på en urimelig lov; barn kan bli kidnappet av et statlig byrå, uansett om det har skjedd misbruk.

En mindre åpenbar leksjon fra Satoshi

Et samarbeidssystem er utrolig verdifullt for enkeltpersoner. Når det gjelder Satoshi, ga han det gratis fordi han ønsket å forandre verden til det bedre, og frihet er veien til den destinasjonen.

Revolusjonen som tilbys av Satoshi Nakamoto er en perfekt illustrasjon på hvordan ekte individualisme fungerer i samfunnet. Økonomisk kontroll ligger hos enkeltpersoner, der den forblir fast. Folk kan lagre sin formue i private lommebøker og drive internasjonal handel uten å gå gjennom et banksystem som er en forlengelse av staten. Betrodde tredjeparter, for eksempel banker, erstattes av enkeltpersoner, for eksempel gruvearbeidere. Det spiller ingen rolle om gruvearbeiderne er en del av en kollektiv innsats. Det betyr bare at hver enkelt deltar frivillig og kan si “nei” når som helst. Hvis det er tilfelle, forblir de fulle individer som velger å fungere i et samarbeid.

Desentraliseringen av økonomisk kontroll forsterkes, ikke motsies, av samarbeidet mellom et nettverk av mennesker – som alle handler i egeninteresse. Det er som det skal være. Og likevel gagner alle fremmede hverandre, selv om de er fremmede som kanskje ikke bryr seg om hverandre hvis de noen gang møtes. Det er sant samfunn.

Det er også grunnen til at all statlig innsats for å kontrollere kryptovaluta dreier seg om sentralisering. Sentralbanker prøver å utstede sin egen krypto for å overvinne markedet. Sentraliserte børser dominerer handler, som de rapporterer religiøst til staten. Personvernfanger blir fengslet, eller på annen måte slått hardt ned. Private kryptoer, som Monero, blir beskyldt for å være “narkotikapenger”, selv om statlig utstedt krypto blir ansett som ren som nysnø. Desentraliserte eller private systemer demoniseres når de faktisk er det sanne håpet om økonomisk frihet. Som for en statist sannsynligvis gjør dem til demoner.

Det frie markedet og individuelle rettigheter får ofte skylden for samfunnets problemer. Det frie markedet utnytter og enkeltpersoner tar feil beslutninger; eller så går historien. Og noen ganger er historien sann. Men det frie markedet og individuelle rettigheter får ikke skylden for feilene de begår, men fordi de utgjør de største truslene mot sosial kontroll. Den libertariske berøringssteinen, Murray Rothbard, forklarte forskjellen mellom “fri markedsutbytte” og statskontroll.

“Hvis jeg slutter eller avstår fra å kjøpe Wheaties på markedet, kommer Wheaties-produsentene ikke etter meg med pistol eller trussel om fengsel for å tvinge meg til å kjøpe; hvis jeg ikke blir med i American Philosophical Association, kan det hende at foreningen ikke tvinger meg til å bli med eller hindre meg i å gi opp mitt medlemskap. Bare staten kan gjøre det; bare staten kan inndra eiendommen min eller sette meg i fengsel hvis jeg ikke betaler skatten. Derfor er det bare staten som regelmessig eksisterer og har sitt beste ved hjelp av tvangsmessige depredasjoner på privat eiendom. ”

Desentralisering av makt til individet, som velger å kjøpe Wheaties eller ikke, er den anerkjente leksjonen til Satoshi. Den stort sett oversett er at mennesker i samarbeid med hverandre er et grunnleggende uttrykk for individualisme.

Konklusjon

“Revolusjonen av økende forventninger.” Det folk trenger mer enn noe annet er håp; det driver revolusjoner som skjer til tross for enorme hindringer, og det skaper fredelige samfunn der folk trives. Men før eller senere må håpet være basert på bevis for at det er grunn til å gjøre det. Kryptovaluta er ikke bare bevis, det er bevis.

Det er også individualistisk, fordi ingenting inspirerer individualisme så mye som troen på at livet kan bli bedre gjennom innsats og fortjeneste.

[Fortsettes neste uke.]

Opptrykk av denne artikkelen skal kreditere bitcoin.com og inkludere en lenke tilbake til de opprinnelige lenkene til alle tidligere kapitler

Wendy McElroy har sagt ja til å “live-publisere” sin nye bok The Satoshi Revolution eksklusivt med Bitcoin.com. Hver lørdag finner du en ny del i en serie innlegg som er planlagt å avsluttes etter omtrent 18 måneder. Til sammen vil de utgjøre hennes nye bok “The Satoshi Revolution”. Les det her først.