Často se setkáváme s bitcoiny, kteří tvrdí, že bitcoin je nezastavitelný a již „vyhrál“. Náhodou s nimi souhlasíme. Endgame se ale ještě musí odehrát a stále má dvě potenciální cesty. Jeden je snadný; druhý je tvrdý.

Na jednoduché cestě pozitivní příběhy o bitcoinech převažují nad negativními. Zažíváme mírový proces masové adopce založený na očekávání lidí ohledně obrovských individuálních a společenských výhod peněz, které je těžké vytisknout, cenzurovat nebo ukrást. To je cesta, na které se zdánlivě nacházíme na začátku roku 2021, kdy padají regulační bariéry a stoupá popularita bitcoinů.

Tvrdá cesta nám však zůstává otevřená. Na této cestě se bitcoinovci stávají hanobenými jako samospravedliví a arogantní vítězové, kteří jsou ztotožňováni s frází „bavte se zůstat chudí“ a shledávají, že jsou naštvaní nebo dokonce napadeni svými méně šťastnými sousedy.

Jeden z nás věří, že tvrdá cesta je pravděpodobnější než snadná. Bez ohledu na pravděpodobnost každé cesty chceme, aby se bitcoiny a bitcoinery vydaly snadnou cestou, a pokud můžeme zvýšit pravděpodobnost tohoto výsledku dokonce o jeden procentní bod, bude to stát za námahu. Za tímto účelem jsme dospěli k závěru, že usilovat o snadnou cestu vyžaduje určité porozumění lidské psychologii, kterou jsme objevili teprve nedávno.

Morální základy

Inspirováni výzkumem provedeným kulturním antropologem Richardem Shwederem, vyvinuli psychologové Jonathan Haidt, Craig Joseph a Jesse Graham „teorii morálních základů“. Jako každou psychologickou teorii je třeba ji brát s velkou rezervou soli. Ale bitcoinoví proselytizátoři se z toho mohou naučit něco, co jim může pomoci posunout bitcoiny na snadnou cestu spíše než na tu těžkou.

Základní myšlenkou této teorie je, že většina lidské činnosti není vedena chladným, vypočítavým a racionálním chováním, jaké lze pozorovat ve fiktivním „homo economicus“. Místo toho naše akce řídí naše intuice a logické uvažování po této intuici následuje. Pro ilustraci této myšlenky se psychologové dovolávají obrazu slona s jezdcem nahoře. Slon představuje naši lidskou intuici, která je obecně hnací silou našich činů. Představuje vzorce myšlení, které se ukázaly jako adaptivní, jak se lidé vyvíjeli a soutěžili o přežití. Zatímco jezdec s logickým uvažováním může ovlivnit slona, ​​jakmile se slon začne pohybovat jedním směrem, získává dynamiku, kterou jezdec obtížný zvrátit. Pro jezdce je snazší vytvářet logické argumenty, které ospravedlňují směr, kterým se již slon pohybuje.

Psychologové uvádějí důkazy o šesti primárních základech intuice řízení. Těmito základy jsou (1) péče / poškození, (2) férovost / podvádění, (3) loajalita / zrada, (4) autorita / podvracení, (5) svatost / degradace a (6) svoboda / útlak. Předpokládá se, že každá nadace má kořeny v sociální dynamice vybrané pro evoluci. v Spravedlivá mysl (2012), Haidt aplikuje šest základů na politiku a používá rámec k vysvětlení, proč se konzervatismus v USA ukázal překvapivě odolný, protože čerpá ze všech šesti základů, zatímco liberalismus čerpá primárně z pouhých dvou (péče / poškození a spravedlnost) / podvádění).

Stejně jako Haidt doporučuje, aby se političtí vůdci pokusili při prodeji své politiky veřejnosti oslovit co nejvíce ze šesti nadací, bitcoiny by bylo moudré založit své příběhy na výhodách bitcoinu pro jednotlivce i společnost na tolika ze šesti základů jak je to možné. Každá z následujících šesti částí obsahuje pro každou ze základů (1) přímý citát od The Righteous Mind, (2) příklad tučnou kurzívou a (3) naše myšlenky na to, jak se nadace mapuje na bitcoin.

1. Péče / poškození

“The.” Péče / Harm nadace se vyvinula v reakci na adaptivní výzvu péče o zranitelné děti. Dělá nás to citlivými na známky utrpení a potřeby; nutí nás pohrdat krutostí a chtít se starat o ty, kteří trpí. “

Spravedlivá mysl, strana 178

Reagujeme vnitřně, když je bezbrannému stvoření (zejména dítěti) ohrožena újma.

Nejjasnějším negativním vyprávěním o bitcoinech, které sedí na základně péče / poškození, je globální oteplování. Bitcoiners jsou příliš obeznámeni s kritikou „Bitcoin uvaří oceány“ a vyžaduje silnou reakci.

Neoklasická ekonomie naznačuje, že vládní politiky jsou řešením „negativní externality“ skleníkových plynů. Taková řešení přicházejí ve dvou hlavních kategoriích: „tyčinky“ a „mrkev“. Kategorie „sticks“ zahrnuje zdanění emisí uhlíku a omezení celkového množství emisí (např. „Cap and trade“). V kategorii „mrkev“ jsou dotace vyplácené výrobcům a odběratelům solárních panelů, větrných turbín a baterií, jak tomu bylo u společnosti Tesla.

Z našeho pohledu jsou politiky týkající se „holí“ z dlouhodobého hlediska většinou odsouzeny k zániku. Je to proto, že velká část světových emisí skleníkových plynů dnes a v příštím desetiletí bude pocházet z chudých zemí a zemí se středními příjmy. Přemýšlejte o uhelných elektrárnách v Číně a Indii (které produkují obrovské množství uhlíku) a odlesňování v Brazílii a Indonésii (které uvolňují uhlík a ničí vegetaci zachycující uhlík), aby poskytly pastviny pro hospodářská zvířata emitující metan.

Pro země, jako jsou tyto, se zásady pro omezení nebo zdanění emisí uhlíku prostě nepočítají. Jejich vůdci musí upřednostnit co nejdříve vymanění mas z chudoby. Dražší energii prostřednictvím daní nebo emisních stropů to ztěžuje. Bohaté země navíc dnes musí emitovat několikanásobně více tun uhlíku na jednoho obyvatele živého, protože v posledních dvou stoletích industrializovaly a budovaly bohatství. Poskytnutí stejné příležitosti chudým zemím dohnat bohaté země znamená v těchto zemích mnohem více emisí uhlíku na obyvatele. Z hlediska spravedlnosti bohaté země, které chtějí přesvědčit chudé, aby emitovaly méně, nemají nohu, na které by stály, pokud nejsou připraveny sepsat gigantické šeky. A mnoho z největších bohatých zemí se ani nemůže dohodnout na politikách omezování vlastních emisí, natož dotovat čistou energii v rozvojových zemích.

Pokud tedy budou tyčinky venku, pak nám zůstane mrkev a ta relevantní dotuje vývoj levnější zelené energie. Dotace konkrétně musí snížit náklady na výrobu čisté energie směrem k nule. Když je technologie v plenkách, může mít smysl, aby vláda platila přímo za výzkum a vývoj. Klasickým příkladem je ARPANET, důležitý předchůdce internetu.

Jakmile se však technologie může změnit na použitelný produkt, převezme otěže soukromé podnikání. To je dnes bitcoin. Jelikož elektřina nemůže účinně cestovat dál než několik set mil, většina potenciálních slunečních a větrných aktiv na Zemi uvízla – pomyslete na neobydlené pouště a svěží oblasti oceánů. Těžba bitcoinů však umožňuje přivést tato jinak nepřístupná aktiva online, protože je zapotřebí pouze připojení k internetu a základní podpora nástrojů. Vzdálená, ale jinak ideální místa pro výrobu obnovitelné energie mají najednou připravené využití pro svou potenciální produkci v podobě místně umístěných zařízení na těžbu bitcoinů. Stránky, které by byly ekonomicky neproveditelné kvůli jejich příliš velké vzdálenosti od populačních center, lze nyní výhodně rozvíjet.

To zvyšuje celosvětově prodávané jednotky solárních panelů a větrných turbín. Mimořádné prodeje zvyšují příjmy výrobců, což zvyšuje jejich zisky, z nichž se financují jejich rozpočty na výzkum a vývoj. Tím se snižují průměrné výrobní náklady na solární a větrnou kapacitu, což uvolňuje více uvízlé obnovitelné zdroje, což vede k výzkumu a vývoji, a příznivý kruh vede k obnovitelným nákladům na nulu. Stejný vzorec se projevil v mnoha dalších průmyslových odvětvích a obnovitelná energie by se neměla lišit. Ve skutečnosti, jak se vyjádřil Conner Brown Bitcoin: Odvážná americká budoucnost, tento proces by mohl vést jak k energetické nezávislosti na národní úrovni, tak k trvalé recesi ve výrobě energie na bázi uhlovodíků.

Bitcoiners musí vzdělávat lidi v tomto tématu a vyhnout se pasivnímu začátku na zadní noze. Kdykoli budete mluvit s někým, kdo se zabývá dopady bitcoinu na životní prostředí, může mít smysl vést tuto otázku: „Mohl byste mi prosím vysvětlit, jak porazíme globální oteplování bez bitcoinu?“ (Tzn. Hájte své argumenty odsouzené k záhubě a já odpovím svou bitcoinovou mrkví.)

2. Spravedlnost / Podvádění

“The.” Férovost / podvádění nadace se vyvinula v reakci na adaptivní výzvu sklízet plody spolupráce, aniž by byla využívána. Dělá nás citlivými na náznaky, že jiná osoba bude pravděpodobně dobrým (nebo špatným) partnerem pro spolupráci a vzájemný altruismus. Nutí nás to vyhýbat se nebo trestat podvodníky. “

Spravedlivá mysl, strana 178

Většina lidí se hodně zajímá o férovost, jako je to, že si vezmete víc, než je váš spravedlivý podíl, nebo prolomíte hranici.

Většina bitcoinerů, které známe (včetně nás), věří, že bitcoin bude z dlouhodobého hlediska nesmírně prospěšný pro společnost. Úplné pochopení této práce vyžaduje přečtení skvělé knihy Jeffa Bootha Cena zítřka (2020). Stručně řečeno, technologie, podnikání a ekonomický pokrok jsou o tom, jak dělat věci lépe, rychleji a hlavně levněji. Osvětlení domácnosti, dálková doprava, komunikace a výpočty se postupem času staly řádově levnějšími. Z dlouhodobého hlediska tedy spotřebitelské ceny zažívají deflaci v rozvíjející se ekonomice – spotřebitelský koš zboží a služeb zlevňuje. Díky tomu jsou spotřebitelé efektivně bohatší a lepší, protože za jejich peníze se nakupuje více.

Přesto nám centrální bankéři říkají, že musíme mít inflaci. Marně tedy plavou proti přirozenému deflačnímu proudu, tisknou peníze, snižují úrokové sazby a způsobují obrovské dluhové bubliny, které dnes pozorujeme. Bitcoin to opravuje. Poskytuje deflační peníze, které odpovídají přirozenému stavu každé úspěšné ekonomiky: deflace spotřebitelských cen.

Z krátkodobého hlediska má ale bitcoin problém s vnímáním spravedlnosti. Mnoho lidí stále považuje bitcoin za typickou pyramidovou hru, ve které ti, kdo začínají brzy, nepřiměřeně těží a zbohatnou na zádech těch, kdo si přišli. Nezáleží na tom, že ti, kdo si brzy osvojili, trpěli výsměchem, nepřátelstvím a kolísavou cenovou volatilitou. Každý, kdo zažil peripetie víceletého trhu s bitcoinovými medvědy, pravděpodobně utrpěl dost psychické bolesti, aby „vydělal“ své bitcoinové jmění. Ale nezasvěcení se budou snažit to pochopit. Nejnovější vlna miliardářů a bohatých investorů akumulujících bitcoiny navíc nepomáhá vyprávění o spravedlnosti, protože mnozí nyní budou tvrdit, že bitcoin byl zajat bohatými.

Zajištění bezpečného světa pro bitcoiny proto bude vyžadovat, abychom přesvědčili skeptiky o dlouhodobých společenských výhodách bitcoinů, přičemž zdůrazníme, že koncentrace vlastnictví bitcoinů není podstatně horší než v jakémkoli jiném kapitalistickém podniku (přičemž výstava A je koncentrovaným podílem obra internetové společnosti) a že většina již bohatých lidí, kteří se dostali k bitcoinu, přišla na večírek relativně pozdě. Navíc lidé, kteří dnes drží spoustu bitcoinů, pravděpodobně některé z nich postupem času odlupují, jak roste cena, stejně jako akcionáři úspěšných společností.

Pomoc skeptikům pochopit společenské výhody bitcoinu vyžaduje vysvětlení, jak dluhové ekonomiky vedou k (1) zbytečné nadměrné spotřebě, (2) demotivujícím faktorům k úsporám (protože ušetřené peníze časem ztrácejí kupní sílu) a (3) nesprávnému přidělení a zničení kapitálu jako velké podniky které by měly selhat, jsou podepřeny, zatímco začínající podniky vytvářející pracovní místa se snaží konkurovat.

3. Věrnost / Zrada

“The.” Věrnost / Zrada nadace se vyvinula v reakci na adaptivní výzvu vytváření a udržování koalic. Dělá nás to citlivými na znamení, že jiná osoba je (nebo není) „týmovým hráčem“. Dává nám to důvěru a odměnu pro takové lidi a nutí nás to chtít ublížit, ostrakizovat nebo dokonce zabít ty, kteří nás nebo naši skupinu zradili. “

Spravedlivá mysl, strana 178

Lidé se mohou chovat násilně proti svým konkurentům, ale zvláštní úroveň odplaty je často vyhrazena „zrádcům“ skupiny.

Vidíme jak pro-bitcoinový, tak anti-bitcoinový příběh spočívající na základně věrnosti / zrady. Poté, co Andy zahájil svou kariéru ve starém finančním systému, nepochybuje o tom, že jeho podpora bitcoinů spolu s kritikou bankovního průmyslu odcizila některé jeho přátele a kontakty, kteří jsou stále součástí původního systému. Vzhledem k širokému počtu lidí zaměstnaných ve starších financích (bankovnictví, správa majetku, pojišťovnictví atd.) Existuje významná skupina lidí, kteří ztratí (alespoň na relativním základě) vzestup bitcoinů. „Svatost“ stávajícího starého finančního systému je proto ohrožena a může zasáhnout.

Naopak těm z nás, kteří se velmi snažili vzdělávat naši rodinu a přátele o bitcoinech, se podařilo pomoci některým z nich těžit z růstu bitcoinů. Nic nevytváří pouta důvěry, loajality a vděčnosti, jako je pomáhání lidem, na kterých nám záleží, používat nástroj, který jim poskytuje finanční zabezpečení. Tyto „kmeny“ lidí jsou potenciálně silným základním úsilím, které podporuje silné vazby loajality a podpory větší nadstavby bitcoinerů na celém světě. Všichni musíme i nadále pomáhat lidem, kterých si vážíme, porozumět bitcoinům a používat je pro zlepšení jejich sociálních kruhů.

4. Oprávnění / Subversion

“The.” Oprávnění / podvracení nadace se vyvinula v reakci na adaptivní výzvu utváření vztahů, které nám prospějí v rámci společenských hierarchií. Dělá nás to citlivými na známky hodnosti a stavu a na známky toho, že se ostatní lidé vzhledem ke svému postavení chovají nebo nesprávně chovají. “

Spravedlivá mysl, strana 179

Většina lidí respektuje autoritu a dbá na udržování pořádku.

Ze šesti základů je to nejslabší bitcoin. Pro významnou část lidstva, která je nakloněna úctě k autoritě, mohou bitcoiny nejprve vypadat jako toxický odpad. Bitcoin si klade za cíl zpochybnit schopnost vlád kontrolovat peníze, což je opak toho, co bychom mohli očekávat od podpory běžného občana dodržujícího pravidla.

V této kategorii se bitcoinovníci budou muset opřít o smutnou skutečnost, že vlády vytiskly své měny do zapomnění a nafoukly největší dluhovou bublinu v historii, aby si udržely dluh a vládní oprávnění Ponziho schéma. Budeme muset upozornit na selhání stávajícího peněžního systému způsobem, který je nevyhnutelně zřejmý pro každého, kdo naslouchá. Vláda už naštěstí většinu práce za nás udělala a je pravděpodobné, že v ní bude pokračovat. Jediné, co musíme udělat, je zesílit stávající signál.

Kromě toho již existuje řada knih, článků, videí, podcastů a dalších médií, která podporují případ, že svět, který má prominentně bitcoin, bude uspořádanější než fiat. Pro každého skeptika peněz, které nejsou sponzorovány státem, pravděpodobně existuje několik částí obsahu, které budou rezonovat.

5. Svatost / degradace

“The.” Svatost / degradace Nadace se vyvinula původně v reakci na adaptivní výzvu ‚všežravého dilema ‘a poté na širší výzvu života ve světě patogenů a parazitů. Zahrnuje behaviorální imunitní systém, díky němuž si můžeme dávat pozor na rozmanitou škálu symbolických možností a hrozeb. Umožňuje lidem investovat objekty s iracionálními a extrémními hodnotami, kladnými i zápornými, které jsou důležité pro společné vytváření skupin. “

Spravedlivá mysl, strana 179

Kultury, náboženství a společnosti posvěcují určité věci, jako jsou náboženské struktury, vztahy jako manželství a lidské tělo.

Na základně posvátnosti / degradace vidíme úhel pro-bitcoinu i anti-bitcoinu. Pro některé lidi mohou být vládní peníze poněkud posvátným konceptem. Vlády jistě dokážou zabalit peníze do pyšného nacionalismu.

Vláda USA vynakládá veškeré úsilí, aby spojila peníze s posvátnými obrázky a symboly. Na účtu 1 $ vidíme amerického orla bělohlavého; oko prozřetelnosti; obraz uctívaného prvního prezidenta země, George Washingtona; a slova „v Boha důvěřujeme“. Co má kterákoli z těchto věcí společného s dobrými penězi, je sporné, zejména proto, že pokračující znehodnocování měny znamená, že dolarová bankovka už toho moc nenakupuje. Samotné opakování vystavení těmto obrazům však musí způsobit určité mentální spojení mezi dolarem a posvátnými obrazy a pojmy. Možná to pomůže vysvětlit počáteční nepřátelství mnoha lidí vůči bitcoinu, protože je některými vnímáno jako hrozba pro posvěcený dolar.

Na druhé straně „neposkvrněné pojetí bitcoinu“, příběh o původu a růstu v kvalitě hollywoodského scénáře a všichni horliví příznivci vrhají bitcoiny na posvátnou auru. Věříme, že díky pečlivé pozornosti důležitým „rituálům“, jako je provozování celého uzlu, správa našich soukromých klíčů a šíření „evangelia“ bitcoinů ostatním, může bitcoin dosáhnout svatosti v myslích mas.

6. Svoboda / útlak

“The.” Svoboda / útlak nadace… se vyvinula v reakci na adaptivní výzvu žít v malých skupinách s jednotlivci, kteří by, pokud by dostali šanci, ovládli, šikanovali a omezovali ostatní. Původní spouštěče proto zahrnují známky pokusu o nadvládu. Cokoli, co naznačuje agresivní kontrolní chování alfa samce nebo samice, může vyvolat tuto formu spravedlivého hněvu, kterému se někdy říká „reaktance.“ To je pocit, který máte, když vám autorita řekne, že něco nemůžete udělat, a máte pocit, chceš to udělat ještě silněji. “

Spravedlivá mysl, strana 200

Lidé ve svobodných západních společnostech, zejména ve Spojených státech, si svobodu vysoce cení a často reagují se spravedlivým nepřátelstvím, když jsou porušovány jejich svobody nebo svobody jiných.

Mezi šesti nadacemi je svoboda skutečným základním kamenem bitcoinu a je to ta, o kterou se bitcoiners musí nejvíce opřít. Peníze, které se těžko tisknou, cenzurují nebo ukradnou, jsou mocným nástrojem svobody a proti útlaku. Ať už ukládáte hodnotu z korupčních režimů v hyperinflačních zemích nebo unikáte útlaku bezpečným překračováním hranic s úsporami v mozkové peněžence, bitcoiny silně rezonují u každého, kdo si cení svobody.

Ve světě, ve kterém vlády a společnosti neustále zasahují do osobních svobod prostřednictvím dohledu a přímé kontroly, bitcoiny září jako maják svobody. Toto je obzvláště silný příběh pro každého, kdo žije v západní demokracii, která klade na svobodu vysokou hodnotu. Jako obyvatelé společností, které si váží svobody, se budeme obzvláště tvrdě opírat o základ svobody.

Závěr

Až do nedávné doby se mnoho z nás bitcoinerů příliš spoléhalo na naši logickou a racionální mysl, když se snažili přimět lidi, aby se o bitcoin zajímali. Kolik dalších lidí bychom mohli oslovit dříve, kdybychom pro pochopení lidské motivace použili teorii morálních základů?

I když tento rámec nemusí být dokonalý, věříme, že může být účinným nástrojem k získání srdcí a myslí mas a cestování po snadné cestě k přijetí bitcoinu. Tato cesta může být ještě dlouhá, ale slibuje, že bude méně náročná než alternativa. Přidáš se k nám?