分权是加密自由的核心

中本聪革命：期望值上升的革命

第三节：权力下放

第8章，第2部分.

分权是加密自由的核心

毫无疑问，一小撮有思想，有奉献精神的公民可以改变世界；确实，这是有史以来唯一的东西。永远记住，你是绝对独一无二。就像其他人一样。永远不要相信一些有爱心的人不能改变世界。因为，事实上，这就是所有拥有的人.

–玛格丽特·米德（Margaret Mead）

加密货币将金融权力分散到社会的最基本单位：个人。它增强了普通人的能力，他们现在可以替代腐败的政府法令和中央银行系统.

加密在其他方面具有深远的个人主义色彩。考虑一个.

“期望值上升的革命。”短语是指繁荣和自由的增加使人们相信他们可以通过自己的努力改善生活的情况。这种信念使他们要求进行政治变革，以实现更多的繁荣和更多的自由。一般人不是自由斗士，他们对变革的需求不必取决于意识形态。他们只是想为自己的孩子过上更好的生活.

这个词是在第二次世界大战破坏了世界的力量结构之后出现的。从远东到拉丁美洲和非洲的前殖民地掀起了帝国主义和专制统治，因为普通人瞥见了另一个顺从选择：个人自由.

加密货币的出现破坏了世界金融结构的稳定性，并引发了第二次革命，人们的期望值不断提高。它不是在国家层面上发生，而是在个人生活中发生，他们最终可以在私密和自信的情况下控制自己的财务状况。当然，这具有深远的政治含义，因为独立的人不太可能服从.

而且，加密货币内部的声音否认这种现象是个人主义的。他们的论点通常如下：加密货币取决于矿工，节点，开发人员和管理员的合作网络。简而言之，它是集体的。这揭示了对个人主义含义的困惑

什么是个人主义?

作为一种社会理论，它意味着提倡个人的自由，而不是集体的力量，尤其是国家的力量。作为个人事务，这意味着人们会做出自己的和平选择，尤其是说“不”的选择。

个人主义常常被误解为对社会的渴望或需要的“坚强”独立。在某些情况下，这可能是正确的。但是通常情况恰恰相反，因为人类寻求互动的机会几乎与他们寻求食物和住所的机会一样多.

在他的杰作中, 人类行为, 奥地利经济学家路德维希·冯·米塞斯 解释了, “如果人类行为学（人类行为研究）说的是孤独的个人，仅代表自己，独立于同胞而行事，那么这样做是为了更好地理解社会合作问题。我们没有断言这种孤立的自闭症人类曾经生活过，人类非人类祖先的社会阶段和原始社会纽带的出现是在同一过程中实现的。人作为社会存在者出现在尘世事件的现场。孤立的社会主义者是虚构的。”

与社会互动或加入网络实际上会增强个人主义，因为它使每个人都能发挥自己的潜力并实现孤立地实现的目标。联合生产的财富比私人生产的财富要丰富得多，从而使每个参与其中的人都变得更加富有。正是这种社会合作使人类主宰了地球.

唯一相关的问题是：他们是自愿互动还是违背自己的意愿？他们可以自由地说“不”?

社会的价值取决于权力下放给个人的权力。如果权力是由一个国家或另一个集体集中起来的，那么社会很容易成为一种贬值。诸如吸毒之类的和平行为可能会导致入狱；违反不合理的法律可以没收财产；不论是否发生过虐待，儿童都可以被国家机构绑架.

聪的一则不太明显的教训

合作系统对个人而言具有极大的价值。就中本聪而言，他免费提供了它，因为他想让世界变得更好，而自由是通往目的地的道路.

中本聪（Satoshi Nakamoto）提出的革命很好地说明了真正的个人主义如何在社会中运作。经济控制权掌握在个人手中，牢固地存在于个人手中。人们可以将自己的财富存储在私人钱包中并进行国际贸易，而无需通过国家扩展的银行系统。受信任的第三方（例如银行）由个人（例如矿工）代替。矿工是否参与集体行动并不重要。每个人自愿参加并在任何时候都可以说“不”才是重要的。如果真是这样，那么他们仍然是完整的个体，他们选择在一个共同的努力中发挥作用.

人际网络的合作加强了经济控制的分权，而不是与之矛盾。所有这些人都是为了自己的利益行事。那是应该的。而且，尽管所有陌生人都是互惠互利的，即使他们是陌生人，一旦见面也可能不会互相关心。那是真正的社会.

这也是所有国家控制加密货币的努力都围绕集中化的原因。中央银行试图发行自己的加密货币以篡夺市场。集中交易占主导地位的交易，他们虔诚地向国家报告。隐私叛徒被监禁，或以其他方式被严厉打击。像门罗币一样，私人加密货币也被指控为“毒品钱”，即使国家发行的加密货币被视为纯粹落雪。当分散系统或私有系统实际上是对财务自由的真正希望时，就被妖魔化了。对于统计学家来说，这可能会使他们成为恶魔.

自由市场和个人权利常常被指责为社会问题。自由市场的剥削和个人做出了错误的决定；或者，故事就这样了。而且，有时候，这个故事是真实的。但是，指责自由市场和个人权利不是因为他们犯下了错误，而是因为它们对社会控制构成了最大的威胁。自由主义者的试金石默里·罗斯巴德（Murray Rothbard）解释了“自由市场开发”与国家控制之间的区别.

“如果我停止或不购买市场上的小麦，那么小麦生产者就不会带着枪或监禁的威胁强迫我购买；如果我未能加入美国哲学协会，则该协会可能不会强迫我加入或阻止我放弃我的会员资格。只有国家才能这样做；如果我不缴纳税收，只有州才能没收我的财产或将我关进监狱。因此，只有国家定期存在，并通过强制性剥夺私有财产才有其存在。”

权力下放给选择购买与不购买Wheaties的个人，这是Satoshi公认的一课。人们普遍忽略的一个观点是，人与人之间的合作是个人主义的基本表达。.

结论

“期望值上升的革命。”人们最需要的是希望。尽管存在巨大的障碍，但它推动了革命的发生，并创造了人们繁荣昌盛的和平社会。但是，希望早晚必须基于有理由这样做的证据。加密货币不仅是证据，更是证明.

它也是个人主义的，因为没有什么能像通过生活和努力使生活变得更好的信念那样激发个人主义。.

[下周继续。]

本文的转载应归功于bitcoin.com，并包括指向所有先前章节的原始链接的链接。

温迪·麦克埃罗伊（Wendy McElroy）已同意独家与Bitcoin.com“直播”她的新书《中本聪革命》。每个星期六，您都会在一系列帖子中找到另一期，这些帖子计划在大约18个月后结束。他们将共同组成她的新书“中本聪革命”。首先在这里阅读.