比特币和自愿主义-自由主义哲学与加密货币相遇的地方

对于刚起步的人来说,自愿主义是一种基于同意的哲学。用最简单的话说:“如果不是自愿的,那不是道德的。”这个基本陈述经常被反驳为“是的,但并非所有人都同意这一点,有些人使用暴力来获得自己想要的东西。”这是100%正确的。这就是为什么志愿主义者不是和平主义者,而是信仰并支持自卫的原因。根据自愿主义的自卫定义为保护自己的财产,始于自我。因此,由于点对点,去中心化货币的非暴力性质,该哲学及其拥护者对比特币产生了极大的兴趣.

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比特币和自愿主义–自由主义哲学与加密货币的交汇处

个人自有

自愿主义的中心公理是个人的自我所有权。这仅表示个人的身体是自己的身体,他人的身体不是通过暴力或暴力威胁来强迫或控制的。虽然这听起来像是任何道德社会都应有的做法,但当前文化和社会中的普遍做法和思想,例如税收,民主和专制主义,通常是不相容的。它们之所以不相容,是因为它们是基于对财产的侵犯,这是根据哲学的暴力定义。.

什么是财产?

自愿主义的财产观念是通过个人得出的。由于个体的身体和生命是他或她自己的(个体自我所有权),因此,他们以前通过身体劳动获得的那些没有所有权的资源将成为其财产。如果草地上有一棵无主的苹果树,那位从树上摘苹果的人现在已经摘下了果实。在有关树本身的争议的情况下,财产法则-而不是武断的权威断言-决定了合法的所有者.

假设上述情况下的两个人不同意,并且都声称拥有苹果树的所有权。他们有几种选择。他们可以“杜绝”,并基于任意断言互相攻击以取得优势。 “这是我的,因为我这么说!”他们可以自愿制定出一些系统来共享树及其果实。然而,实际上,这并不总是会发生。第三种选择是确定谁是树的适当所有者(如果有的话)。 “适当”本身与“财产”相关。

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所有权的确定

在这种情况下,也许个人A提出了更直接,更客观的链接声明。 “那棵树是我父亲的。他种下了它,死后把它给了我。”在这种情况下,通过父亲遗体合法获得的财产是由儿子的遗赠赠予儿子的。乙方对树木的处置没有发言权,因为财产被定义为专有使用权.

在另一种情况下,乙方可能声称该树是其宅基地的一部分。几年前,他用篱笆围起来,当时没有人住在附近,如果有的话也没有抗议。他首先来到树上,并声称拥有它。在另一种情况下,丙方可能会出席以帮助解决冲突,因为诉诸武力总是伴随着社会和经济后果.

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暴力冲突的代价

如果个人A和个人B为获得树的所有权而动用拳头,则会招致几笔严重的费用。首先,如果该地区没有其他政党,杀害或残害乙为树木的甲个人将对其无益。除了在野外失去一些公司之外,A还失去了与B进行市场合作的任何希望,并且它们在保护和管理资源方面的综合能力也在减弱。也许B是出色的射手和熟练的猎人。对B进行人身攻击可能不会再导致A的鹿茸或肉类供应。以这种方式,合作对于A和B都是有利的,因为他们都是自私的人,完全没有关于“无私”或利他主义的想法.

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现状(盗窃)

在不改变或反驳基本道德或功能逻辑的情况下,可以简化,放大或简化这个简单的例子。在当今世界,一小群人被称为“总统”,“政府”,“首相”和“国王与皇后”,他们拥有大量财产和资源的所有权,包括他人的遗体。他们的身体没有任何联系。与自我所有权无关。尽管可以从语义上批评“个体的自我所有权”,但自然的现实是具体的,客观的和不变的。只有我可以通过与大脑的直接生物学联系来动手或眨眼。没有人能比我更直接地实现这一目标。从某种意义上说,这是“自然的设计”。

当今世界的统治者通过征税主张对其他人的所有权。他们要求在受到暴力威胁的情况下,通过他人的身体所赚取的收入的一定百分比。这样的“税收”仅仅是敲诈勒索的委婉说法。在一对一的水平上(与您的朋友尝试一下,看看他们是否满意),这称为奴隶制。在政府层面上,它被不合逻辑地夸大为“我们为生活在文明社会中所付出的代价”。今天,被称为“政府”的字面帮派夺取了土地和资源,杀死或笼罩了任何挑战他们的人,无非就是过时的“神圣统治权”。

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通用化,比特币及其他

尽管客观道德受到了激烈的争论,但就自愿主义而言,这是不必要的辩论。问题很简单:一个人是否重视最小程度的暴力?如果人们重视某一社会中潜在暴力的最小化,则从经验上可以证明,一种不可普遍化的准则,例如“国王和王后”(每个人都不能成为国王或王后),总是会加剧对资源和影响的暴力冲突。作为重力,这是可靠的。必须有一个解决差异的基本准则,每个人(任何社会中最小的少数群体)都可以以相同的潜在影响力进行锻炼.

比特币和其他点对点电子支付系统为志愿人员和平交易打开了新的大门。全世界政府的法定(“按法令”)货币系统依赖暴力(“使用这笔钱,否则我们会人身伤害或威胁您”),比特币依赖于同意。用户可以自由地将其价值不屈服于欺凌者或暴力团体,因为“欺凌者”无法控制管理系统的数学。这种数学就像个人的自我所有权一样,是自然发生的,分散的,客观可证明的现象。自愿主义者更喜欢分散的秩序,而不是集中的暴力治理。这使得比特币和加密货币非常合适.

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回答常见异议

人们对使用比特币有很多异议。有人认为,这是长期的收购,是对世界货币体系的长期收购。串谋退出现金。有些人认为不交税和缺乏集中监督是犯罪和危险的。对志愿服务思想的反对也不容错过。 “这是乌托邦!人们普遍充满暴力和自私!”

无论个人意见如何,事实依然存在:比特币和加密货币(技术)促进了直接的,自愿的P2P交易。声称比特币用户必须受到暴力“监督”或被迫支付某些东西,这是对他们的自我所有权和人类自然自治的侵犯。从逻辑上讲,人们声称自己是腐败的人,因此志愿服务“行不通”是一种自爆的立场。如果确实大多数人都是邪恶的,那么最糟糕的主意就是拥有由这些相同的人组成的集中式权力结构.

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大规模的犯罪团伙已经接管了;一个人每天都需要阅读新闻。他们被称为政府。道路已经被世界各地的私人公司建造。令人惊叹的复杂的自愿性法律协议网络将世界各国的现代经济联系在一起。一大批人每天都在和平地进行互动和交易,这不是因为强大的警察存在或监管,而是因为在关注和平的高度自私的人身上,财产准则,自由贸易和牢固的社会联系绝对比迷信更可取。国王和王后受到难以想象的残酷和暴力的支持.

有关自愿性基本原则的介绍,请查看此优秀文章。 视频. 要了解有关比特币和加密货币的更多信息,请查阅此资源。.

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