“所以你认为金钱是万恶之源？”弗朗西斯科·德·安科尼亚说。 “您是否曾经问过钱的根源是什么？金钱是一种交换工具，除非有生产的商品和能够生产这些商品的人，否则货币将不存在。金钱是这一原则的物质形态，即希望彼此相处的男人必须以贸易来对待，并物有所值。”

**以下由虚构人物弗朗西斯科·德·安科尼亚（Francisco d’Anconia）演说的演讲，是由著名小说家艾恩·兰德（Ayn Rand）撰写的。它于1957年10月10日发布。重新发布的简短版本首次出现在网络门户上，“faculty.citadel.edu/sobel.”“ Francisco d’Anconia的货币演讲”已在此处重印在Bitcoin.com上，以进行历史保存。 “弗朗西斯科·德·安科尼亚（Francisco d’Anconia）关于货币的讲话”对那些相信比特币和加密经济的人来说非常重要。本文表达的观点是作者的观点。 Bitcoin.com对历史社论中的任何观点，内容，准确性或质量概不负责。**

“金钱不是骗子用眼泪夺取您产品的工具，也不是掠夺者用武力从您手中夺走产品的工具。只有生产的人才能赚钱。这是你认为邪恶的吗?

当您接受金钱作为付出的努力时，只有在确信会用金钱换取他人努力的成果时才这样做。赋予金钱价值的不是骗子或掠夺者。并非眼泪汪汪，不是世界上所有的枪支都能将钱包里的那些纸片转变成明天要生存所需的面包。这些本来应该是金子的纸是荣誉的象征，即您对生产者的精力的要求。您的钱包是您的希望宣言，希望您周围的某个地方有人不会违背作为金钱根源的道德原则，这就是您认为邪恶的东西吗？?

您是否曾经寻找生产的根源？看一看发电机，敢于告诉自己，它是由无意识的蛮力所产生的。尝试在没有第一次发现小麦的人所知的情况下种出小麦种子。尝试通过身体运动来获取食物，您将了解到人的思想是生产的所有商品以及地球上曾经存在的所有财富的根源.

但是你说金钱是由强者以牺牲弱者为代价的吗？你是什​​么意思？这不是枪支或肌肉的力量。财富是人类思考能力的产物。那么，发明电动机的人所赚到的钱却要比那些没有发明电动机的人所赚钱吗？聪明人赚钱是为了愚弄人吗？能够以能力为代价吗？被雄心勃勃的人以懒惰为代价了吗？金钱是在每个诚实的人尽力而为的前提下赚取的，而这一切在人们可能被掠夺或讨价还价之前就已经赚了。诚实的人是一个知道自己不能消费超过生产能力的人。’

用金钱进行交易是善良人的守则。金钱取决于每个人都是他的思想和努力的主人。金钱无权规定您付出的努力的价值，只有自愿选择愿意为之付出回报的人自愿选择。金钱使您能够为自己的商品和劳动获得对购买商品的人来说有价值的东西，但仅此而已。金钱不允许任何交易，除非那些通过交易者的无条件判断而互惠互利的交易。金钱要求您认识到男人必须为自己的利益而不是为了自己的伤害，为自己的收获而不是为自己的损失而工作-认识到他们不是为承受苦难而生的负担的野兽-必须向他们提供价值，而不是创伤–男人之间的共同纽带不是痛苦的交换，而是商品的交换.

金钱要求您出售，而不是您对男人的愚蠢的软弱，而是对他们理性的才能。它要求您购买，而不是他们提供的最劣质的产品，而是您的钱所能找到的最好的。当人们靠贸易而不是用武力作为最终的仲裁人来生活时，它是获胜的最佳产品，最好的表现，有最好的判断力和最高能力的人，而人的生产力程度就是他的报酬。这是存在代码，其工具和符号就是金钱。这就是你认为邪恶的东西吗？”

但是金钱只是一种工具。它可以带您到任何您想要的地方，但不会代替您成为驱动程序。它会为您提供满足您欲望的手段，但不会为您提供欲望。金钱是试图扭转因果关系法则的人的祸害，即那些试图通过抓住思想的产物来代替思想的人.

“金钱不会为一个对自己想要的概念一无所知的人购买幸福：如果金钱逃避了他对价值观念的了解，金钱就不会给他提供价值准则，如果金钱使他无济于事，它也不会给他提供目标。逃避了寻找的选择。金钱不会为愚弄者提供情报，不会为co夫提供钦佩，也不会为无能者提供尊重。试图用上司的头脑为他服务的人，用他的钱代替了他的判断，最终成为下辈的受害者。情报人员抛弃了他，但骗子和欺诈行为却涌向了他，这是由他尚未发现的一条法律所制定的：任何人都不能比他的钱小。这就是为什么你称它为邪恶的原因?

“只有那些不需要财富的人才适合继承财富-无论他从何处开始，他都能发家致富。如果继承人等于他的金钱，它将为他服务。如果没有，它会摧毁他。但是你继续看，你哭了，那钱使他腐败了。做到了？还是他腐化了他的钱？不要嫉妒一个毫无价值的继承人。他的财富不是你的，你也不会再做得更好。不要以为它应该已经分发给你们了；将五十种寄生虫而不是一种寄生虫带给世界，将不会带回已死的美德，那就是财富。金钱是一种生命力量，没有根源就会死去。金钱不会为无法与之匹敌的人服务。这就是为什么你称它为邪恶的原因?

金钱是您生存的手段。您对生计来源的判决就是对生活的判决。如果源损坏了，那么您就该毁了自己的存在。您是否通过欺诈获得了钱？通过嘲笑男人的恶习还是男人的愚蠢？通过迎合愚人，希望获得超出您应有的能力？通过降低您的标准？通过工作，您鄙视购买者吗？如果是这样，那么您的钱将不会给您片刻或一分钱的欢乐。这样，您购买的所有物品都将变成不是对您的敬意，而是一种责备。不是成就，而是令人羞耻。然后，您会尖叫金钱是邪恶的。邪恶，是因为它不会因为自尊而受到打击？邪恶，因为它不会让你享受堕落？这是您对金钱的仇恨的根源吗?

金钱永远是一种影响，拒绝取代您成为原因。金钱是美德的产物，但它不会赋予您美德，也不会赎回您的恶习。金钱无论在物质上还是在精神上都会给您带来未得的收益。这是您对金钱的仇恨的根源吗?

“或者您是说对金钱的热爱是所有邪恶的根源？爱一个事物就是了解和热爱它的本质。热爱金钱就是要知道并热爱金钱是您内在创造最佳力量的事实，也是您将自己的努力换成人类中最好的努力的钥匙。就是那个愿意以一分钱卖掉自己的灵魂的人，他最大程度地宣告了自己对金钱的仇恨-他有充分的理由讨厌它。热爱金钱的人愿意为此而努力。他们知道他们有资格得到它.

让我给您一些有关男人性格的线索：该死的男人以不光彩的方式获得了钱；尊重它的人已经赢得了它。”

逃避任何告诉你钱是邪恶的人的生命。这句话是抢劫犯即将来临的麻风病人的钟声。只要人们生活在地球上并且需要彼此相处的手段，他们唯一的替代品（如果他们放弃金钱）就是枪口.

“但是，如果您想赚钱或保留钱，金钱要求您拥有最高的美德。没有勇气，自尊心或自尊心的人，对金钱的权利没有道德感，在捍卫自己的生活中不愿捍卫金钱的人，为致富而道歉的人-不会长期保持富裕。它们是成群的掠夺者的自然诱饵，这些掠夺者在岩石下停留了几个世纪，但在一个人的第一次闻闻中爬出来，这个人乞求被宽恕为拥有财富而感到宽恕。他们将尽快解除他的罪恶感和他应得的生命.

然后，您会看到双重标准的人的崛起-那些以武力生活的人，但又依靠那些以贸易为生的人来创造被掠夺的金钱的价值-这些人是美德的搭便车者。在道德社会中，这些人是罪犯，其法律法规旨在保护您免受罪犯侵害。但是，当一个社会确立了按罪犯和依法掠夺者的行径时，即使用武力夺取了被解除武装的受害者的财富的人，金钱便成为其创造者的复仇者。这样的掠夺者相信，一旦他们通过了一项法律解除他们的武装，就可以抢劫那些没有防卫能力的人。”

但是他们的战利品吸引了其他掠夺者，他们从他们那里得到了掠夺者。然后，比赛就开始了，不是去生产能力最强的人，而是去残酷程度最残酷的人。当以武力为标准时，凶手就击败了扒手。然后，社会在一片废墟和屠杀中消失了.

“您想知道那天是否即将到来吗？看钱。金钱是社会美德的晴雨表。当您看到交易完成时，不是经过同意，而是通过强迫进行的；当您看到要进行生产时，您需要得到什么都不做的人的许可。物有所值，但有利于—当您看到男人通过嫁接和拉取变得比通过工作而致富时，您的法律并不能保护您免受他们的侵害，而是保护他们免受您的侵害—当您看到腐败得到回报并且诚实成为一种自我时牺牲-您可能知道您的社会注定要失败。”

金钱是如此高尚，它是一种不会与枪支竞争的媒介，并且不会残酷地创造条件。它不会允许一个国家半财产半掠夺地生存.

“只要驱逐舰出现在人类中间，它们就从摧毁金钱开始，因为金钱是人类的保护和道德生存的基础。破坏者夺取了黄金，并将其伪造的一堆纸留给了所有者。这杀死了所有客观标准，使人们陷入了价值设定者的任意力量。黄金是一种客观价值，相当于所产生的财富。纸是对不存在的财富的抵押，并以针对那些预期会生产的人为目标的枪支为后盾。纸质票据是由法律掠夺者根据不是他们的账户：受害人的优点所支取的支票。留意反弹的日子，标记为“帐户透支”。

当你以邪恶为生存手段时，不要指望男人保持善良。不要指望他们为了成为不道德的饲料而保持道德并丧命。当生产受到惩罚和掠夺时，不要指望他们生产。不要问‘谁在破坏世界？你是.

您正站在最伟大的生产文明的最伟大成就之中，想知道为什么当您毁灭它的生命线钱时，它却在您周围崩溃。您像眼前的野蛮人一样看待金钱，并且想知道为什么丛林正在回到您的城市边缘。在整个男人的历史上，金钱总是被一个或多个品牌的掠夺者夺取，其名称发生了变化，但其方法保持不变：以武力夺取财富，并使生产者束缚，贬低，诽谤，被剥夺荣誉.

这句话是关于金钱的罪恶，您会以这种义无反顾的鲁mouth而口口相传，这是在奴隶的劳动产生了财富的时代产生的。奴隶重复了曾经被人的思想发现的运动，并且数百年来从未得到改善。只要以武力统治生产，并通过征服获得财富，就没什么可征服的。然而，在整个停滞和饥饿的百年中，人们崇尚掠夺者，像剑贵族，出生贵族和贵族一样。局，鄙视生产者，作为奴隶，作为商人，作为店主，作为工业家.

在人类的荣耀上，有史以来第一次也是唯一的一次钱财之国，而我却没有向美国付出更高，更崇敬的敬意，因为这意味着：一个理性，正义，自由，生产，成就。人的思想和金钱第一次被解放了，没有按征服的命运，只有按劳作的命运，而不是剑客和奴隶，而是真正的财富创造者，最伟大的工人，最高的人类类型-自制的人-美国实业家.

如果您要我说出美国人最引以为傲的区别，我会选择一个事实，因为它包含了其他所有人，他们是创造“赚钱”一词的人。没有其他语言或民族曾使用过这些词。前;人们一直认为财富是固定数量的，要被抢夺，乞求，继承，分享，掠夺或获取作为一种恩惠。美国人是第一个了解必须创造财富的人。 “赚钱”一词具有人类道德的精髓.

然而，掠夺者大陆腐烂的文化却使美国人谴责了这些话。现在，掠夺者的信条使您将最骄傲的成就视为耻辱的标志，将繁荣视为罪恶感，将贵族，工业家视为黑帮，将宏伟的工厂视为肌肉劳力的产物和财产，鞭子驱动的奴隶，例如埃及的金字塔。嘲笑自己看不出美元的力量和鞭子的力量有什么区别的那个说话者，应该自己动手学习这种差异-我想，他会的。”

直到并且除非您发现金钱是所有商品的根源，否则您要要求自己销毁。当金钱不再成为人与人打交道的工具时，人就成为人的工具。鲜血，鞭子和枪支或美元。任您选择-没有别的选择了-时间不多了.

您如何看待弗朗西斯科·德·安科尼亚（Francisco d’Anconia）的“金钱说话”？在下面的评论部分让我们知道.