Decentralizace je jádrem krypto svobody

Satoshi Revolution: Revolution of Rising Expectations

Oddíl 3: Decentralizace

Kapitola 8, část 2.

Decentralizace je jádrem krypto svobody

Nikdy nepochybujte, že malá skupina promyšlených a oddaných občanů může změnit svět; je to jediná věc, která kdy byla. Vždy si pamatujte, že jste naprosto jedineční. Jako všichni ostatní. Nikdy nevěřte, že pár pečujících lidí nemůže změnit svět. To je opravdu všechno, kdo kdy měl.

–Margaret Mead

Kryptoměna decentralizuje finanční moc na nejzákladnější jednotku společnosti: na jednotlivce. Umožňuje to průměrnému člověku, který má nyní schůdnou alternativu ke zkorumpované vládě a systémům centrálního bankovnictví.

Kryptoměna je hluboce individualistická i jinými způsoby. Zvažte jen jednu.

“Revoluce rostoucích očekávání.” Fráze odkazuje na situaci, ve které zvýšení prosperity a svobody vede lidi k přesvědčení, že mohou zlepšit svůj život svým vlastním úsilím. Víra je nutí požadovat politické změny, které umožňují větší prosperitu a více svobody. Průměrný člověk není bojovníkem za svobodu a jeho požadavek na změnu nemusí záviset na ideologii. Prostě chtějí pro své děti lepší život.

Fráze vznikla po druhé světové válce, která destabilizovala mocenskou strukturu světa. Bývalé kolonie z Dálného východu do Latinské Ameriky a Afriky odhodily imperialismus a despotismus, protože průměrní lidé zahlédli jinou možnost konformity: svobodu jednotlivce.

Příchod kryptoměny destabilizuje finanční strukturu světa a způsobil druhou revoluci rostoucích očekávání. Nedochází k němu na národní úrovni, ale v životech jednotlivců, kteří mohou konečně ovládat své finance v soukromí a s důvěrou. To má samozřejmě hluboké politické důsledky, protože u nezávislých lidí je menší pravděpodobnost, že poslechnou.

A přesto hlasy v kryptoměně popírají, že tento jev je individualistický. Jejich argument obvykle probíhá následovně: kryptoměny závisí na kooperativní síti horníků, uzlů, vývojářů a správců. Stručně řečeno, je to kolektivní. To odhaluje nejasnosti ohledně významu individualismu

Co je individualismus?

Jako sociální teorie to znamená prosazovat svobodu jednotlivců na rozdíl od moci kolektivu, zejména státu. Jako osobní věc to znamená, že lidé se mohou rozhodnout sami, pokojně, zejména možnost říci „ne“.

Individualismus je často nesprávně vykládán jako „drsná“ nezávislost na touze nebo potřebě společnosti. V některých případech to může být pravda. Obvykle však platí opak, protože lidské bytosti hledají interakci téměř stejně jako jídlo a přístřeší.

Ve svém mistrovském díle, Lidská akce, rakouský ekonom Ludwig von Mises vysvětleno, „Pokud praxeologie [studium lidského jednání] hovoří o osamělém jedinci, který jedná pouze svým jménem a nezávisle na bližních, činí tak kvůli lepšímu pochopení problémů sociální spolupráce. Netvrdíme, že takoví izolovaní autarkičtí lidé někdy žili a že společenská fáze nelidských předků člověka a vznik primitivních sociálních vazeb byly ovlivněny stejným procesem. Člověk se objevil na scéně pozemských událostí jako sociální bytost. Izolovaný asociální člověk je fiktivní konstrukce. “

Interakce ve společnosti nebo připojení k síti ve skutečnosti zvyšuje individualismus, protože umožňuje každému člověku dosáhnout svého potenciálu a dosáhnout cílů, které jsou nemožné samostatně. Společně vyrobené bohatství může být mnohem hojnější než bohatství vyráběné soukromě, takže všichni zúčastnění bohatší. Právě tento druh sociální spolupráce přiměl lidstvo ovládnout planetu.

Jedinou relevantní otázkou je: jedná se dobrovolně nebo proti své vůli? Mohou říci „ne“??

Hodnota společnosti závisí na decentralizaci moci na jednotlivce. Pokud je moc centralizována státem nebo jiným kolektivem, může se společnost snadno stát neocenitelným. Mírové jednání, jako je užívání drog, může mít za následek uvěznění; majetek může být zabaven za porušení nerozumného zákona; děti mohou být uneseny státní agenturou bez ohledu na to, zda došlo ke zneužití.

Méně zřejmá lekce ze satoshi

Systém spolupráce je pro jednotlivce nesmírně cenný. V případě satoshi to poskytoval zdarma, protože chtěl změnit svět k lepšímu a svoboda je cestou k tomuto cíli.

Revoluce, kterou nabízí Satoshi Nakamoto, je dokonalým příkladem toho, jak ve společnosti funguje skutečný individualismus. Ekonomická kontrola je svěřena do rukou jednotlivců, kde pevně zůstává. Lidé mohou ukládat své bohatství do soukromých peněženek a provádět mezinárodní obchod, aniž by museli procházet bankovním systémem, který je rozšířením státu. Důvěryhodné třetí strany, jako jsou banky, jsou nahrazovány jednotlivci, například horníky. Nezáleží na tom, zda jsou horníci součástí kolektivního úsilí. Záleží pouze na tom, aby se každý účastnil dobrovolně a kdykoli mohl říci „ne“. Pokud tomu tak je, pak zůstávají úplnými jednotlivci, kteří se rozhodli pracovat v rámci společného úsilí.

Decentralizace ekonomické kontroly je posílena, není v rozporu, spoluprací sítě lidí – všichni jednají ve svém vlastním zájmu. Tak by to mělo být. A přesto si všichni cizí lidé navzájem prospívají, i když jsou to cizí lidé, kteří by se o sebe nemuseli starat, pokud by se někdy setkali. To je skutečná společnost.

To je také důvod, proč se veškeré úsilí státu o kontrolu kryptoměny točí kolem centralizace. Centrální banky se pokoušejí vydat své vlastní kryptoměny, aby si uchvátily trh. Centralizované burzy dominují obchodům, které nábožensky hlásí státu. Odpadlíci v oblasti soukromí jsou uvězněni nebo jinak tvrdě udeřeni. Soukromé krypty, jako je Monero, jsou obviňovány z „drogových peněz“, přestože státem vydávané kryptoměny jsou považovány za čisté jako nově napadený sníh. Decentralizované nebo soukromé systémy jsou démonizovány, když jsou skutečnou nadějí na finanční svobodu. Což podle statistiků z nich pravděpodobně dělá démony.

Volný trh a práva jednotlivce jsou často obviňovány z problémů společnosti. Využívá volný trh a jednotlivci dělají nesprávná rozhodnutí; nebo, takže příběh pokračuje. A někdy je příběh pravdivý. Volný trh a práva jednotlivce však nejsou obviňována za křivdy, kterých se dopustí, ale proto, že představují největší hrozbu pro sociální kontrolu. Libertariánský prubířský kámen, Murray Rothbard, vysvětlil rozdíl mezi „využíváním volného trhu“ a státní kontrolou.

“Pokud přestanu nebo nebudu kupovat Wheaties na trhu, nepřijdou za mnou producenti Wheaties se zbraní nebo s hrozbou uvěznění, které mě donutí koupit; pokud se mi nepodaří vstoupit do Americké filozofické asociace, sdružení mě nemusí nutit, abych se připojil, nebo mi bránit ve vzdání se svého členství. Může tak učinit pouze stát; pouze stát může zabavit můj majetek nebo mě uvést do vězení, pokud nezaplatím jeho daňový poplatek. Pravidelně tedy existuje pouze stát, který má své vlastní bytí prostřednictvím donucovacích plenění na soukromém majetku. “

Decentralizace moci na jednotlivce, který se rozhodne koupit Wheaties či nikoli, je uznávanou lekcí satoshi. Převážně opomíjeným je, že lidské bytosti ve vzájemné spolupráci jsou základním vyjádřením individualismu.

Závěr

“Revoluce rostoucích očekávání.” Lidé potřebují víc než cokoli jiného, ​​je naděje; řídí revoluce, ke kterým dochází i přes obrovské překážky, a vytváří mírové společnosti, v nichž lidé prosperují. Ale dříve nebo později musí být naděje založena na důkazech, že k tomu existuje důvod. Kryptoměna není jen důkaz, je to důkaz.

Je to také individualistické, protože nic nenadchne individualismus, stejně jako víra, že život se může zlepšit námahou a zásluhami.

[Bude pokračovat příští týden.]

Dotisky tohoto článku by měly být připsány na bitcoin.com a měly by obsahovat odkaz zpět na původní odkazy na všechny předchozí kapitoly

Wendy McElroy souhlasila s „živým publikováním“ své nové knihy Satoshi Revolution exkluzivně na Bitcoin.com. Každou sobotu najdete další splátku v sérii příspěvků, jejichž dokončení je plánováno přibližně po 18 měsících. Dohromady vytvoří její novou knihu „Satoshi Revolution“. Nejprve si ji přečtěte zde.