Satoshi Revolution: En revolution af stigende forventninger.
Afsnit 2: Det moralske imperativ for privatlivets fred
Kapitel 5: Implementering af Crypto Privacy
af Wendy McElroy
Kyss en computeringeniør i dag (kapitel 5, del 1)
Hvis du er interesseret i frihed, ikke-aggressionsprincippet eller økonomisk frihed generelt, skal du gøre alt hvad du kan for at bruge Bitcoin så ofte som muligt i dit daglige liv. ”
– Roger Ver
Hver gang jeg tænder en lysafbryder, vil jeg kysse en ingeniør. Jeg kan ikke skabe lys i mørket, men det kan de. Jeg kan kun gøre det ved at trykke på en switch, fordi de har oprettet FM, der får det til at ske, uden at jeg behøver at vide, hvordan. (FM = F *** ing Magic, hvilket er hvad meget af teknologien synes for mig). Heldigvis giftede jeg mig med en elektroingeniør og computer-nidkær, så jeg er i stand til regelmæssigt at udtrykke meget taknemmelighed.
Hvad har den foregående kommentar at gøre med kryptokurrency? Alt. Koderne, der driver kryptoteknologi, er som de ingeniører, der får lys til at ske. Deres hænder er på motoren i vores tids mest magtfulde frihedskraft: blockchain og kryptoen, der strømmer gennem den. Jeg er passager på denne vilde tur; Jeg foregiver ikke at være noget andet. Eller rettere sagt jeg gør har noget at bidrage med. Nogle af dem, der er teknologisk gennemsyrede, er blinde for de sociale implikationer af det, de har skabt. Det er en skam, fordi flere lys er tændt, end de er klar over.
De første kryptoskabere var anarkister, der forstod den sociale, politiske FM af det hele. Satoshi Nakamoto var en anarkistisk visionær, der kendte dens revolutionære potentiale, og han ønskede at udvikle det langsomt, så Bitcoin kunne imødekomme skiftende omstændigheder. Da Wikileaks vedtog Bitcoin, blev den omhyggelige udvikling oversvømmet af en pludselig popularitet, der havde sin egen vej. Med hver nye ICO, der tilbydes, med udvekslinger, der rapporterer hvert åndedrag til regeringen, med hvert skridt ind i den almindelige hvirvel, glemmer krypto sine rødder. Det risikerer at miste dem helt.
Vender tilbage til rødderne
Transformationen af samfundet forårsaget af kryptokurrency er omfattende og kompleks, hvilket gør det vanskeligt at tegne. Det kan dog ses i mikrokosmos ved at se på en lille skive. Overvej et problem: godkendelse. Det lyder som et tørt og næsten sterilt emne, men dets implikationer er enorme.
Godkendelse er processen med at verificere noget eller nogen for at være sandt, ægte eller gyldigt. Det er rygraden i moderne finans – kreditkontrol, baggrundsinformation, referencer, regeringsoplysninger – institutioner ønsker at dyrke folk inden for en tomme af eksistens, før de åbner en konto eller overfører en dollar fra den ene hånd til den anden. Årsagen er klar. Regeringen kræver en fuldstændig bogføring af, hvem alle er, og af hver cent, de ejer. Regeringens godkendelse og godkendelse af identitet er den moderne form for økonomisk omdømme. Uden myndighedsgodkendelse i form af dokumenter og bureaukratisk godkendelse er (eller var) få ting økonomisk mulige.
Det modsatte af autentificering af identitet var tidligere tilfældet i økonomiske udvekslinger. I dage med byttehandel eller direkte handel var spørgsmålet om identitet ikke vigtigt; karakter var ikke nødvendigvis vigtig. En kylling var en kylling var en kylling. Det betyder ikke noget, om sælgeren var en djævel eller en helgen, så længe kylling var sund og fed. En køber undersøgte kyllinger, så på hestens tænder og pressede tomater. Autentificeringen fokuserede på det gode, der handles snarere end på de involverede mennesker. Der var ikke behov for at bekræfte identitet – kun for at bekræfte varernes kvalitet. På et swap-møde, hvad betyder det, hvis den person, der sælger billige grøntsager, er en ex-con, en præst eller er sexarbejder på siden? Du undersøger grøntsagerne. Du godkender varen, ikke sælgeren. Således tilbød byttehandel anonymitet.
Det moderne liv kræver mere sofistikering end byttehandel kan levere. Det er ikke muligt at sende penge til udlandet, at indløse en lønseddel, at erhverve et boliglån eller at gennemføre de fleste økonomiske fornødenheder uden at gå gennem institutioner, der fokuserer på autentificering af identitet, snarere end at godkende det gode, der overføres – nemlig penge. Og det er ubarmhjertigt. Banksystemet invaderer uendeligt privatlivets fred for dets bekvemmelighed og fordel på bekostning af kunder.
Cryptocurrency vender godkendelsesprocessen. Det tager autentificering tilbage til byttefasen for verificering af varer, samtidig med at det giver sofistikeret moderne finansiering. Brugere af blockchain kan være anonyme eller pseudonyme, hvilket er det modsatte af at blive godkendt. Fokus er alt på det “gode” involveret: det vil sige kryptoen. Hvis blockchain accepterer eller godkender kryptoen, behøver der ikke være nogen reelle identiteter at være involveret. En bitcoin er en bitcoin er en bitcoin. Folket betyder ikke noget.
Alle de anonyme fordele ved byttehandel er til stede i krypto sammen med den utrolige kraft ved moderne økonomi. Blockchain tilbyder den samme sofistikering som centralbank. Penge hastigheder på tværs af grænser; det køber fast ejendom det tillader investering og alt uden krævende godkendelse af identitet. Med andre ord, og for at være gentagne, bevarer kryptokurrency den enorme anonymitet af byttehandel, samtidig med at den giver sofistikering af kompleks finansiering.
Problemet med “betroet tredjepart” var altid kode for “centralbankproblemet.” Satoshi afviste det, fordi banker er choker-punktet, hvor godkendelse skifter fra varer til mennesker. For at erhverve nødvendige finansielle tjenester skal folk dokumenteres, registreres og rapporteres til regeringen. Men blockchain erstatter centralbanker. Det bliver et automatisk clearinghus, der ikke kræver nogen godkendelse af identitet. Det er en udveksling af værdi – det vil sige krypto – uden krænkelse af privatlivets fred.
En af nøglerne til økonomisk frihed er, hvor godkendelsen tildeles. Er det hos individet eller i selve det gode.
Naturligvis forsøger regeringen at vende godkendelsesprocessen for at gøre alt om identitet snarere end om varer; eller rettere vil det dokumentere begge aspekter af finansielle børser. Skubbet for at regulere udvekslinger er et eksempel. Det omdanner dem fra udtryk for det frie marked til regeringens våben, der fungerer på samme måde som banker. Tilmeldingsprocessen for udvekslinger som f.eks. Coinbase er nu lige så anstrengende og invasiv som enhver bank. Det er de fremtidige regeringer ønsker for kryptokurrency: den omfattende godkendelse af identitet og af transaktioner.
Alle burde kysse en computeringeniør i dag. Indtil Satoshi Nakamoto og den anarkistiske slags, som han løb sammen med, forestillede sig ingen, at der ville være en slank, opdelt metode til økonomisk at styrke individet. Det er blockchain. Det er en elegant løsning på tredjepartsproblemet, der giver folk mulighed for at være anonyme eller tæt på det, mens de gennemfører økonomisk sofistikerede transaktioner.
Som en person, der har tilbragt et helt liv inden for humaniora, især i historien, overraskede det mig, at menneskelig frihed ikke ville komme fra en masse mennesker, der gik ud på gaden under bannere med titlen “Sandhed, retfærdighed, frihed.” Det ville komme fra computerradikaler og kryptografer, der koder.
[Fortsættes i næste uge.]
Genoptryk af denne artikel skal kreditere bitcoin.com og inkludere et link tilbage til de originale links til alle tidligere kapitler
Wendy McElroy har accepteret at ”live-udgive” sin nye bog The Satoshi Revolution udelukkende med Bitcoin.com. Hver lørdag finder du en anden rate i en række indlæg, der planlægges afsluttet efter ca. 18 måneder. Alt i alt udgør de hendes nye bog “The Satoshi Revolution”. Læs det her først.