Kyss en datamaskiningeniør i dag

Satoshi-revolusjonen: En revolusjon av økende forventninger.

Seksjon 2: Det moralske imperativet til personvern

Kapittel 5: Implementering av Crypto Privacy

av Wendy McElroy

Kyss en datamaskiningeniør i dag (kapittel 5, del 1)

Hvis du bryr deg om frihet, ikke-aggresjonsprinsippet eller økonomisk frihet generelt, bør du gjøre alt du kan for å bruke Bitcoin så ofte som mulig i ditt daglige liv. “

– Roger Ver

Hver gang jeg slår på en lysbryter, vil jeg kysse en ingeniør. Jeg kan ikke lage lys i mørket, men det kan de. Jeg kan bare gjøre det på en bryter fordi de har opprettet FM-en som får det til å skje uten at jeg trenger å vite hvordan. (FM = F *** ing Magic, som er hva mye av teknologien synes for meg). Heldigvis giftet jeg meg med en elektroingeniør og datamaskinsjelot, så jeg er i stand til å uttrykke mye takknemlighet med jevne mellomrom.

Hva har den foregående kommentaren å gjøre med kryptovaluta? Alt. Koderne som driver kryptoteknologi er som ingeniørene som får lys til å skje. Deres hender er på motoren til vår tids kraftigste frihetskraft: blockchain og krypto som strømmer gjennom den. Jeg er passasjer på denne ville turen; Jeg later ikke til å være noe annet. Eller rettere sagt, jeg gjøre har noe å bidra med. Noen av dem som er teknologisk gjennomsyrede, er blinde for de sosiale implikasjonene av det de har skapt. Det er synd, fordi flere lys er slått på enn de skjønner.

De første kryptoskaperne var anarkister som forsto den sosiale, politiske FM av det hele. Satoshi Nakamoto var en anarkistisk visjonær som visste det revolusjonerende potensialet, og han ønsket å utvikle det sakte slik at Bitcoin kunne imøtekomme skiftende omstendigheter. Da Wikileaks adopterte Bitcoin, ble den nøye utviklingen oversvømt av en plutselig popularitet som hadde en egen vei. Med hver nye ICO som tilbys, med utvekslinger som rapporterer hvert eneste åndedrag til regjeringen, med hvert skritt inn i den vanlige virvelen, glemmer krypto sine røtter. Det risikerer å miste dem helt.

Tilbake til røttene

Transformasjonen av samfunnet forårsaket av kryptovaluta er enorm og kompleks, noe som gjør det vanskelig å tegne. Det kan skimtes i mikrokosmos, men ved å se på et lite stykke. Vurder ett problem: autentisering. Det høres ut som et tørt og nesten sterilt tema, men implikasjonene er enorme.

Autentisering er prosessen med å verifisere at noe eller noen er sanne, ekte eller gyldige. Det er ryggraden i moderne finans – kredittkontroller, bakgrunnsinformasjon, referanser, myndighetsbevis – institusjoner ønsker å veterinære folk innen en tomme av eksistensen før de åpner en konto eller overfører en dollar fra den ene hånden til den andre. Årsaken er klar. Regjeringen krever fullstendig regnskap for hvem alle er og av hvert øre de eier. Regjeringens godkjenning og godkjenning av identitet er den moderne formen for økonomisk omdømme. Uten myndighetsgodkjenning i form av dokumenter og byråkratisk godkjenning er få ting (eller var) økonomisk mulig.

Det motsatte av autentisering av identitet pleide å være sant i økonomiske utvekslinger. I dager med byttehandel, eller direkte handel, var ikke spørsmålet om identitet viktig; karakter var ikke nødvendigvis viktig. En kylling var en kylling var en kylling. Det spilte ingen rolle om selgeren var en djevel eller en helgen, så lenge kyllingen var sunn og feit. En kjøper undersøkte kyllinger, så på hestenes tenner og klemte tomater. Autentiseringen fokuserte på det gode som handles snarere enn på de involverte menneskene. Det var ikke behov for å bekrefte identiteten – bare for å bekrefte kvaliteten på varene. På et byttemøte, hva betyr det om personen som selger deg billige grønnsaker er en ex-con, en prest, eller er sexarbeider på siden? Du undersøker grønnsakene. Du autentiserer varen, ikke selgeren. Dermed tilbød byttehandel anonymitet.

Moderne liv krever mer sofistikering enn byttehandel kan levere. Det er ikke mulig å sende penger til utlandet, å innløse en lønnsslipp, å anskaffe et boliglån eller å gjennomføre de fleste økonomiske nødvendigheter uten å gå gjennom institusjoner som fokuserer på å autentisere identitet, i stedet for å autentisere det gode som overføres – nemlig penger. Og det er nådeløst. Banksystemet invaderer uendelig privatliv for dets bekvemmelighet og fordel, på bekostning av kundene.

Kryptovaluta reverserer godkjenningsprosessen. Det tar autentisering tilbake til byttehandel for å verifisere varer, samtidig som det gir sofistikering av moderne økonomi. Brukere av blockchain kan være anonyme eller pseudonyme, noe som er det motsatte av å bli godkjent. Fokuset er alt på det “gode” involvert: det vil si kryptoen. Hvis blockchain aksepterer eller autentiserer kryptoen, trenger ingen reelle identiteter å være involvert. En bitcoin er en bitcoin er en bitcoin. Folket spiller ingen rolle.

Alle anonymitetsfordelene med byttehandel er til stede i krypto, sammen med den utrolige kraften til moderne økonomi. Blockchain tilbyr samme raffinement som sentralbank. Penger hastigheter over landegrensene; den kjøper eiendom; det tillater investering, og alt uten å kreve autentisering av identitet. Med andre ord, og for å være repeterende, bevarer kryptovaluta den enorme anonymiteten til byttehandel samtidig som den gir sofistikering av kompleks økonomi.

Det “pålitelige tredjepartsproblemet” var alltid koden for “det sentrale bankproblemet.” Satoshi avviste det fordi bankene er choke-punktet der autentisering bytter fra varer til mennesker. For å skaffe seg nødvendige finansielle tjenester må folk dokumenteres, registreres og rapporteres til myndighetene. Men blockchain erstatter sentralbanker. Det blir et automatisk clearinghus som ikke krever autentisering av identitet. Det er en verdiutveksling – det vil si krypto – uten brudd på personvernet.

En av nøklene til økonomisk frihet er hvor autentiseringen er gitt. Er det gitt individet eller selve det gode.

Selvfølgelig prøver myndighetene å reversere autentiseringsprosessen for å gjøre alt om identitet snarere enn om varer; eller rettere sagt det vil dokumentere begge aspekter av økonomiske børser. Push for å regulere utveksling er et eksempel. Den omdanner dem fra uttrykk for det frie markedet til regjeringens våpen, som fungerer på samme måte som banker. Påmeldingsprosessen for børser som Coinbase, for eksempel, er nå like anstrengende og invasiv som enhver bank. Det er fremtidens regjeringer ønsker for kryptovaluta: omfattende autentisering av identitet og transaksjoner.

Alle burde kysse en datamaskiningeniør i dag. Inntil Satoshi Nakamoto og den anarkistiske formen som han kjørte med, var det ingen som trodde det ville være en slank, oppdelte metode for å styrke individet økonomisk. Det er blockchain. Det er en elegant løsning på tredjepartsproblemet som gjør det mulig for folk å være anonyme, eller i nærheten av det, mens de gjennomfører økonomisk sofistikerte transaksjoner.

Som en som har tilbrakt en levetid i humaniora, spesielt i historien, overrasket det meg at menneskelig frihet ikke ville komme fra en masse mennesker som dro ut på gatene under bannere med tittelen “Sannhet, rettferdighet, frihet.” Det ville komme fra dataradikaler og kryptografer som koder.

[Fortsettes neste uke.]

Opptrykk av denne artikkelen skal kreditere bitcoin.com og inkludere en lenke tilbake til de opprinnelige lenkene til alle forrige kapitler

Wendy McElroy har sagt ja til å ”live-publisere” sin nye bok The Satoshi Revolution eksklusivt med Bitcoin.com. Hver lørdag finner du en ny del i en serie innlegg som er planlagt å avsluttes etter omtrent 18 måneder. Til sammen skal de utgjøre hennes nye bok “The Satoshi Revolution”. Les det her først.