Mnogi hrepenijo po nadzoru. Nadzirati morajo predmete, živali in ljudi. Ta potreba po prevladi nekatere pripelje do nasilja, da bi zadovoljila svoje nagone. Njihova slepa poslušnost nadzora odklene patologijo, ki uniči njihove sposobnosti razmišljanja. Pretvori jih v živali, ki jih za nadzor vodi fetiš. Na nek način lahko to potrebo po upravljanju okolice razumemo kot bolezen.

Preberite tudi: Bitcoin je brez dovoljenja, decentralizirano strelno orožje: Cody Wilson je Satoshi Nakamoto

Modrost taoizma in neuspehi konfucijanizma

Ta bolezen je privedla do vzpona zakonov, monarhov, vlade in okrvavljene vladavine nacionalne države. Te institucije izkoristijo nadzor kot množično prisilo in nasilje in nadzor celo vključijo kot družbeno potrebo. Na srečo obstaja protiutež. Obstaja zdravilo za bolezen nadzora. To je anarhistično čustvo. Anarhisti lahko zdravijo človeštvo in preoblikujejo družbo.

Anarhisti se odrekajo nadzoru. Hrepenijo po odsotnosti prevlade zaradi odsotnosti vlade. Priznavajo, da je nadzor iluzija. Oseba ali skupina ljudi nikakor ne more nadzorovati drugega človeka. Poskus kakršnega koli nadzora vodi v trpljenje, spore in kaos. Kadar koli so ljudje žejni nadzora, postanejo tirani. Anarhist pa se zaveda, da je stvari najbolje pustiti v miru. Anarhisti so to filozofijo sprejeli že v antiki Taoisti.

Taoisti so verjeli, da poskuša nadzor nad svojo okolico povzročiti le reakcijo. Verjeli so v načelo Wu Wei ali “neukrepanje”. To načelo nakazuje, da poskus spodkopavanja naravnega reda ne doseže sreče. Taoisti so se nato osredotočili na vadbo duševnega miru in sočutja. Uživali so v čistosti in ekstazi narave. Taoisti so verjeli, da ostajajo v sozvočju z naravo.

Nadzor po njihovem mnenju ni bil pot. Protivično je odlivu in toku vesolja. Modrec, ki je ustvaril taoizem, Lao Tzu, je to namignil, ko je rekel: »Življenje je vrsta naravnih in spontanih sprememb. Ne upirajte se jim – to ustvarja samo žalost. Naj bo resničnost resničnost. Naj stvari tečejo naprej naprej, kakor koli želijo. “

Oblast konfucijanizma

Vendar so taoisti verjeli, da upiranje naravi pomeni nadzor. Taoizem je tako nastal kot reakcija na konfucijanstvo. Konfucijanci so verjeli v nadzor. Verjeli so v idejo avtoritete. Držali so se ideje, da je bil družinski oče vladar. Zato so konfucijanci vdrli družinsko pobožnost v srce družbe. V družini ni bilo prostora za enakost. Oče je bil božanski vodja. Splet Članek pojasnil to stališče:

»Osrednji poudarek, s katerim se merijo konfucijanski etični standardi: družina. Družina je bila temelj moralne družbe v konfucijanstvu. Vsak družinski član je imel ustrezen odnos z ostalimi, opredeljen glede na starost, spol in vrstni red rojstva. Mladoletnica je starejšim dolgovala spoštovanje, lahko pa je tudi pričakovala zaščito, zato so bili vsi del tega sistema. “

Seveda so to »spoštovanje starejših« pogosto prevedli kot prevlado starejših. Ta hierarhična organizacija v družini se je zrcalila tudi v družbi. Konfucijanci so svojo avtoritarnost prenesli na metafizično področje in v družbeni ekosistem. V verskih zadevah je bil Bog oče. V vladnih zadevah je bil kralj oče. Tako je vsa moč izvirala iz teh hierarhij. In do zdaj so konfucijanski napori zmagovali nad taoizmom.

Kriptotaoizem kot zdravilo za nadzor

Skozi večino zgodovine so v celotni družbi prevladovale ponovitve konfucianizma. Včasih se je imenovala božja pravica kraljev. Včasih se je imenovalo demokracija. Drugič so mu rekli fašizem. Vsak od teh sistemov je nastal v kotlu hierarhije, podprte z nasiljem, kjer ima prednost pobožnost do vladajočega vladarja. Šele pred kratkim se je spet pojavil anarhični duh taoizma, ki je zrušil to starodavno svinjarijo.

Danes razvijalci računalnikov, tehno-alkimisti in anarho-podjetniki gradijo orodja, ki spodkopavajo nadzorne strukture. Ti tehno-taoisti so kripto-anarhisti. Uporabljajo informacijsko tehnologijo za popuščanje nadzora in posameznikom zagotavljajo svobodo pred prisilo. Kriptotaoisti in anarhisti so ustvarili tri orodja, ki so začela razbremeniti človeštvo in zmotiti konfucijanski nadzorni razred.

Internet

Najprej je internet. Ironično je, da so internet deloma oblikovali prisilni vplivi znotraj Ameriška vlada. To dokazuje težnjo po izbruhu taoistične spontanosti v okviru nadzora. Internet je še vedno protiutež. Je tehno-dialoška himna svobodi. Internet je protokol za izmenjavo paketov, ki je ustvaril digitalno področje in osvobodil pretok in prenos informacij. Pred pojavom interneta so vlade nadzorovale družbene pripovedi in sprožile medijsko indoktrinacijo nenamernih množic.

Z naraščanjem informacij o skupni rabi paketov so bili ljudje tudi osvobojeni, da so nasprotno informacije zagotovili iz udobja svojega doma. To je bila v bistvu taoistična tehnologija. Posedovala je vse značilnosti naturalističnega in spontanega reda. Zdaj so protikulturni revolucionarji, demonstranti arabske pomladi in prostovoljni hipiji z lastnim glasom preprečili mahinacije vlade in z lasersko vodeno natančnostjo interneta podrli zajčjo luknjo družbe..

Kriptovaluta

Druga je kriptovaluta. Prvi je bil bitcoin, kar je bilo ustvarjena anonimne osebe z imenom Satoshi Nakamoto. Gre za decentralizirano denarno tehnologijo peer-2-peer, ki uporablja rudarstvo dokazov o delu za zmanjšanje vpliva osrednjih načrtovalcev. Deluje tako, da izkoristi mrežo vozlišč, zaradi katerih je odporna na sabotažo. Mreža valut nima osrednje točke neuspeha.

Na splošno je kriptovaluta taoistična. Poskuša biti neprepusten za nadzorne ukrepe. Deluje na valovni dolžini narave in kljubuje večini prizadevanj za nadzor nad njo. Kljub temu je kriptovaluta na tehnični ravni morda nepopolna, vendar kljub temu destabilizira nadzorne vplive po vsem svetu. V tem smislu je kriptovaluta prva manifestacija kriptotaoistične volje. To je denar brez nadzora ali cenzure, če ga uporabljamo pametno. To je denar, ki ga lahko vsakdo uporabi, in je zagon za novo vrsto taoistične revolucije, ki spodkopa nadzor nad vrednostjo in ga enkrat za vselej decentralizira..

Tiskovne pištole

Končno so tu še pištole za tiskanje. To je ena najnovejših ponovitev taoističnih protikontrolnih ukrepov. Wu-Wei in Kung fu sta združena v en močan izum. Kot rezultat informacijske revolucije in decentralizirane tehnološke dobe so iz omare anarhistov izbruhnile puške s 3D tiskanjem, predvsem po zaslugi Codyja Wilsona. Je izvršni direktor podjetja Defense Distributed in je natisnil prvo široko dostopno pištolo z enim samim strelom brez serijske številke. Imenuje ga “Osvoboditelj.”

Vsak lahko najde načrte za The Liberator na spletu in jih natisne, če ima vse materiale in opremo. To močno razburja konfucijanski nadzorni razred, ker pomeni, da lahko vsakdo natisne pištolo ne glede na predpise in nadzor. Ta ideja je anatema za vse, kar je sveto za njihove prisilne režime. Poleg tega obstaja nešteto načrtov za vse vrste pušk, vključno s puškami in vojaškim orožjem. Pojav orožja za tiskanje lahko za vedno spremeni razmerje moči in grozi, da bo konfucijansko elito zrušil z oblasti..

Taoistična renesansa

Vse te kripto-anarhistične tehnologije pomenijo vrnitev v taoizem. Predstavljajo premik paradigme od Konfucijevih metod k načinom Lao Tzuja. To pomeni, da bo družba ponižana zaradi izgube nadzora. To pomeni, da postanemo eno z naravo in prepoznavanje želje po nadzoru je bolezen, ki zahteva protiutež.

Poleg tega poskus nadzorovanja česar koli neizogibno ustvarja nasilne ljudi in vodi do oblikovanja totalitarnih vlad. Zato tok narave vodi k ravnovesju in harmoniji. Zato umetne ovire sčasoma razpadajo, načelo nadzora pa se prevrne in spremeni v pepel.

Spustite poželenje po nadzoru. Sprejmi spremembo; biti navdušeni nad pretoki tehnološkega taoizma. Vrnil se je in miselnost nadzora je močno porušena. Ta trend se bo nadaljeval, ko se bo pojavilo več anarhičnih orodij, ki bodo človeštvu zagotavljala svobodnejšo prihodnost. Bodi Tukaj Zdaj! Taoistična renesansa je na dosegu roke.

Mislite, da se vrača duh taoizma? Kako je videti prihodnost svobode? Sporočite nam v spodnjem oddelku za komentarje.

Slike iz ljubezni Shutterstock

Izjava o omejitvi odgovornosti: To je op. Članek. Mnenja, izražena v tem članku, so avtorjeva. Bitcoin.com ne podpira in ne podpira stališč, mnenj ali zaključkov, podanih v tej objavi. Bitcoin.com ni odgovoren za kakršno koli vsebino, natančnost ali kakovost v Op-ed članku. Bralci se morajo pred lastno skrbnostjo skrbno ukvarjati z vsebino. Bitcoin.com ne odgovarja neposredno ali posredno za kakršno koli škodo ali izgubo, ki bi nastala ali naj bi nastala zaradi uporabe ali v povezavi z uporabo ali zanašanjem na katere koli informacije v tem članku..