Velká lež udržovaná centrálními bankami

Systém centrálního bankovnictví kontroluje měnovou politiku v dané jurisdikci, včetně samotné tvorby peněz. Systém je lež a popření reality. Lež má politickou motivaci a obsah a popření reality má kořeny v kultuře a filozofii.

Přečtěte si také: Bitcoin je zbraň svobody projevu tváří v tvář vládní a korporátní cenzuře

Etický relativismus a centrální bankovnictví

Politická lež: Říká se, že centrální banky usnadňují obchod a mají prospěch pro zákazníky jejich globálním propojením. Chtějí zaručit peníze a bezpečnost transakcí. Centrální banky jsou ve skutečnosti obchodním bodem, který je výhodný pro elitu na úkor obyčejných lidí. Jejich nařízený fiat představuje největší, nejdelší a nejvzdálenější finanční podvod, jaký kdy existoval. Podvod s nekrytými penězi páchá politická třída na produktivních lidech. Transakce centrálních bank jsou opakem toho, co se tvrdí; zradí zákazníky, aby obohatili stát o přístup k bohatství a osobním informacím průměrných lidí.

Filozofická lež: Aby bylo možné v průběhu času zachovat masivní lži, musí být fakta neustále popírána. Jinak lidé podrží realitu a zkontrolují ji proti důkazům. Lož musí pravdu rozmazat, nebo ji zničit, aby došlo ke zdiskreditování faktů. Pokud je lež v průběhu času úspěšná, lidé věří, že to, co je právě teď – to, co se jim řekne, je „pravda“, je to, jak to vždy bylo a musí být. Nic než lež není praktické ani možné.

Jak to bývalo

To nebyl vždy takhle a historie je největší kontrolou reality ze všech. Zkaženost papírových peněz byla kdysi běžným politickým vědomím. Zvážit Otcové zakladatelé Ameriky.

“Papírové peníze měly ve vašem státě takový účinek, jaký kdy budou mít, aby zničily obchod, utlačovaly poctivé a otevřely dveře všem druhům podvodů a nespravedlnosti.” George Washington, první americký prezident.

“Papírové peníze jsou nespravedlivé; věřitelům, pokud jsou zákonným platidlem; dlužníkům, pokud nejsou zákonným platidlem, tím, že zvýší obtíže při získávání peněz. Je protiústavní, protože ovlivňuje vlastnická práva stejně jako odnímání stejné hodnoty v zemi. Je to zhoubné, ničí to důvěru mezi jednotlivci; odrazující od obchodu… “ James Madison, “Otec ústavy.”

“Vydat nefinancovaný papír jako znak hodnoty by nemělo pokračovat ve formální součásti ústavy, ani nikdy později být zaměstnáno; vzhledem k tomu, že je ze své podstaty těhotná zneužíváním a že se může stát motorem vynucování a podvodu; podněcování pokušení stejně zhoubných pro integritu vlády a morálku lidí. “ Alexander Hamilton, první ministr financí.

V Květen 1788 dopis, Thomas Jefferson – autor Deklarace nezávislosti – použil k popisu papírových peněz zajímavé slovo: „duch“.

Thomas Jefferson

“Není řečeno, kde tento požár [bankroty v Londýně] skončí.” Možná v obecném požáru všech jejich papírů. Pokud ne teď, musí to být dlouho. S pouhými 20 miliony mincí a třemi nebo čtyřmi stovkami milionů cirkulujícího papíru, veřejného i soukromého, není nutné nic jiného než obecná panika, vyvolaná buď neúspěchy, invazí nebo jakoukoli jinou příčinou, a celá vizionářská struktura zmizí ve vzduchu a stéká ten papír je chudoba, že je to jen duch peněz, a ne peníze samotné. “ V roce 1817 Jefferson dodal, že „zneužití papírových peněz je také nevyhnutelné a rozbitím míry hodnoty vytvoří loterii veškerého soukromého majetku.“

Duch peněz

Jak přesní byli ostatní otcové zakladatelé, Jefferson poukázal na zásadnější problém. Papírová měna byla „duch peněz“; mince byly realitou. Byli si navzájem protiklady, jako lži a pravda, přičemž jeden byl přízrak a druhý látkou života. Papírové peníze nejsou jen výrazem a cestou ke korupci, jsou také existenciální paralelou s penězi na volném trhu. („Existenční“ zde znamená, že fiat potvrzuje existenci peněz tím, že je jejich „duchem“, i když je v rozporu s podstatou peněz.)

Úkolem pro centrální banky je zajistit, aby fantom vypadal jako skutečný a realita jako podvodná. Jedním ze způsobů, jak to udělat, je zpochybnit platnost samotné objektivní reality. Koneckonců, pokud neexistuje objektivní realita – je-li realita diktována autoritami, vyprávěním, většinou nebo jinými subjektivními silami – pak neexistuje nic faktického, proti čemu by bylo možné cokoli posoudit. Když nic není objektivně falešné nebo pravdivé, lež je stejně platná jako pravda.

Etický relativismus

Žijeme v kultuře relativismu, která podporuje popření reality – popření, které udržuje všudypřítomnou lež centrálního bankovnictví. Etický relativismus tvrdí, že neexistuje absolutní pravda; etický a osobní úsudek není podložen žádnými objektivními standardy ani empirickými důkazy. Etický relativismus lze rozdělit do různých kategorií:

• Popisný etický relativismus studuje víry lidí o morálce a často se zaměřuje na víry kolektivů, jako jsou kmeny nebo konkrétní společnosti. Někdy se tomu říká „srovnávací“, protože kontrastuje s různými přístupy.
• Metaetický relativismus tvrdí, že morální soudy nejsou pravdivé ani nepravdivé v žádném prokazatelném nebo objektivním smyslu; jsou relativní k perspektivě nebo okolnostem – to znamená, že jsou subjektivní. Tato myšlenka je základem všeho relativismu.
• Normativní morální relativismus, podmnožina normativní etiky, se ptá, jak by lidé měli jednat. Relativismus odpovídá, že žádné morální normy nezavazují všechny lidi za všech okolností, protože správné a špatné nejsou univerzální. Například zabití nevinného člověka není vždy špatné.

(Opakem etického relativismu je absolutismus – doktrína, že činy jsou skutečně správné nebo špatné. Zabíjení nevinné osoby je ze své podstaty špatné, i když se to dělá pro větší dobro nebo pro jiný vnímaný prospěch.)

Místem, kde se mnoho lidí setkává s etickým relativismem v čisté podobě, jsou úvodní vysokoškolské kurzy filozofie. Profesor představuje hypotetický záměr, aby přiměl studenty znovu přezkoumat jejich etické kodexy. Scénář obvykle běží: „Celý francouzský národ zítra ráno padne mrtvý, pokud nezabil svého souseda, který je nevinný muž. Co děláš?” Nebo: „Rakovinu můžete odstranit stisknutím tlačítka, které zabije také jednoho zdravého člověka, který je nevinný. Zmáčknete tlačítko? “

Takové otázky jsou iluzí morálního dilematu; jsou to duchové. Mají postavit morální hrůzu z účasti na masovém vraždění proti morální hrůze ze zabití nevinné osoby, aby student dospěl k závěru, že neexistuje správná volba. Morálka je relativní, nikoli absolutní. Ale otázky jsou duchové, protože na ně nelze upřímně odpovědět. Postulují paralelní svět, ve kterém byla pravidla reality, jako příčina a následek, tak dramaticky změněna, že stisknutí tlačítka léčí rakovinu. Tento svět funguje na magii, nikoli na objektivní realitě.

Pravdivá reakce na falešnou dichotomii

Ve skutečnosti existuje jedna upřímná odpověď: „Protože moje etika a jednání jsou založeny na faktech a fyzikálních pravidlech okolního světa, nevím, co bych udělal, kdyby tato fakta a pravidla již neexistovala. Kdybych byl ve zcela jiné realitě, jsem si jist, že moje etika a jednání by byly jiné, ale nevím jak.„Tato odpověď je opakem toho, co mají faux dilemata samozřejmě vyvolat, protože spíše potvrzuje realitu než ji rozmazává.

A přesto se tento druh otázky běžně považuje za „těžký“ morální problém. Nakonec, jak může život jednoho člověka převážit život milionů? Tento dotaz je dalším intelektuálním umem. Morálka se spíše než na principu redukuje na hru s čísly, analýzu nákladů a přínosů. Předmětem je nyní utilitarismus, nikoli etika, jak tvrdí profesor. To je zničení objektivní morálky. Do výsledného vakua se vrhá utilitarismus, obvykle ve společnosti znaleckých posudků a autoritativních prohlášení.

Správné a nesprávné nejsou všechny relativní

To, co je správné nebo špatné, je jedno z nejzásadnějších rozhodnutí, která člověk může udělat. Pokud je daná osoba přesvědčena, aby se vzdal svého etického úsudku autoritě nebo šedé zóně – pokud neexistuje objektivní morálka nebo realita – pak Všechno rozhodnutí a úsudky jsou založeny na relativismu.

Důsledky pro centrální bankovnictví jsou dvojí: morální a metafyzický relativismus, který přináší výhody, spočívá.

Centrální bankovnictví je nemorální. Peníze společnosti Fiat a jejich nevyhnutelná inflace jsou krádeží; bankovní monopol připravuje lidi o příležitosti a prosperitu; potrestání finančních disidentů, jako jsou černí obchodníci, popírá svobodu tím, že jednotlivcům odepírá užívání jejich vlastního majetku. To je problém centrálního bankovnictví, protože se jedná o represivní dvojitý standard a lidé se bouří proti do očí bijící nespravedlnosti. Problém odporu proti dvojímu standardu lze odstranit odstraněním samotné morálky z obrazu. Bez objektivní morálky neexistuje objektivní spravedlnost. Všechno je věcí autority, odborného názoru, okolností a užitečnosti.

Propaganda se třemi hroty

Centrální bankovnictví je metafyzická lež, která vyžaduje diskreditaci skutečnosti. Lži se používají k prokázání nadřazenosti státem kontrolovaných financí nad soukromě kontrolovaným systémem, a tím zvyšují shodu lidí. Propaganda má v zásadě tři hroty.

1) Soukromé alternativy jsou zobrazovány jako trestné nebo plné nebezpečí – nebo obojí. Trestní obvinění proti kryptoměně zahrnují například obchodování s lidmi, daňové úniky, obchodování s drogami a praní špinavých peněz; obvinění jsou neuvěřitelně přehnaná a stejně platná proti nekryté měně. Mezi nebezpečí patří podvody, výkupné (vydírání) a volný trh. Podvody a vydírání samozřejmě nejsou pro kryptoměny jedinečné a léčbou na volném trhu je v obou případech výkon náležité péče a ochranné technologie..

Démonizace volného trhu je jiná věc; je to politické a filozofické. Vlastní zájem a dobrovolná výměna jsou hanobeny pouze z toho důvodu, že jsou protikladné vůči státu. Volný trh je hlavní konkurencí státu, protože ve skutečnosti poskytuje to, co stát slibuje, ale nemůže dosáhnout: svoboda, prosperita, mír a občanská společnost. Soutěž není povolena, zejména je-li účinná.

2) Stát tvrdí, že jeho finanční instituce jsou veřejnými statky, zatímco soukromé alternativy jsou bezohledné, chaotické a nekompetentní systémy, které nenabízejí možnost využít vykořisťované jednotlivce. Smear kampaň je podpořena hordou autorit, které jsou směsicí vědeckých, byrokratických a těžce ozbrojených. Lidé musí být především odrazeni od porovnávání současného finančního systému s alternativami z minulosti nebo možnostmi v budoucnosti, které by lož zpochybňovaly. Stejně jako ve třídě filozofie musí být pravidla reality pozměněna; v takovém případě musí být pravidla tržiště zdiskreditována.

3) Někteří lidé vždy vidí propagandu. Tito lidé jsou terčem a potrestáni za jednání na základě jejich nesouhlasu, aby ostatní od toho odradili. To je okamžik, kdy se z propagandy stane zbraň.

Mendacious Money-Printers

Centrální banky znají pravdu z lží; vědí, co dělají. “Nizozemská národní banka říká, že zlato může v případě úplného kolapsu znovu nastartovat ekonomiku.” De Nederlandsche Bank (DNB) nebo nizozemská centrální banka nedávno uznaly, že její systém lží slábne. DNB uvedeno, „Pokud se systém [centrálního bankovnictví] zhroutí, zásoby zlata mohou sloužit jako základ pro jejich opětovné vybudování. Zlato posiluje důvěru ve stabilitu rozvahy centrální banky a vytváří pocit bezpečí. “

Toto prohlášení je vzácným přiznáním reality. Struktura centrálního bankovnictví se stala tak transparentně nestabilní a podvodnou, že v ni lidé ztratili důvěru a pocit bezpečí. Centrální banky nyní vkládají své naděje do úložiště hodnoty, které podporuje pět století historie a soukromá volba – zlato. Mnozí zajišťují i ​​tuto relativně bezpečnou sázku paděláním nebo začleněním digitálních měn, často krytých zlatem nebo jinými tvrdými komoditami. Centrální bankéři si uvědomují, že kouř, který foukají do zrcadel, je třeba zachránit formou bohatství, kterému lidé důvěřují.

Jak se centrální bankovnictví rozpadá, rozpadá se i lež. Pravda nemůže přijít dostatečně brzy.

Souhlasíte s tím, že dny centrálního bankovnictví jsou sečteny? Dejte nám vědět v sekci komentáře níže.

Op-ed disclaimer: Toto je článek Op-ed. Názory vyjádřené v tomto článku jsou autorovy vlastní. Bitcoin.com není odpovědný za žádný obsah, přesnost nebo kvalitu v článku Op-ed ani za něj neručí. Před provedením jakýchkoli akcí souvisejících s obsahem by si čtenáři měli udělat vlastní náležitou péči. Bitcoin.com není odpovědný, přímo ani nepřímo, za jakékoli škody nebo ztráty způsobené nebo údajně způsobené nebo v souvislosti s použitím nebo spoléháním se na jakékoli informace v tomto článku Op-ed.

Obrázky s laskavým svolením Shutterstock.

Věděli jste, že můžete ověřit jakoukoli nepotvrzenou bitcoinovou transakci pomocí našeho nástroje Bitcoin Block Explorer? Jednoduše vyplňte vyhledávání bitcoinových adres a zobrazte je na blockchainu. Navíc navštivte naše bitcoinové grafy a podívejte se, co se děje v tomto odvětví.