Salaus sekularisoi rikkauden palauttamalla voimaa ihmisille

Sekularisaatio on prosessi, jolla jotain muunnetaan uskonnollisesta asemasta ei-uskonnolliseksi. Sanassa “uskonnollinen” ei ole tässä yhteydessä mitään välttämätöntä yhteyttä jumaluuteen. Sana viittaa jonkin asian mystifiointiin, jotta se nostettaisiin jumalallisen asemaan, missä siitä tulee kiistaton.

Lue myös: Keskuspankkien ylläpitämä iso valhe

Rahan mysteeraaminen

Tila on mystiikkaa ylikierroksella. Aiemmat hallitukset ovat pyhittäneet itsensä “kuninkaiden jumalallisen oikeuden” kautta, jolla hallitsijat väittivät Jumalan valitsevan hallitsemaan. Kapina kuningasta vastaan ​​oli siis kapinaa itse Jumalaa vastaan. Nykyaikaiset valtiot käyttävät nykyaikaisempia käsitteitä, kuten “demokratia” tai “kotimaa” perustellakseen asemaansa. Nämä käsitteet herättävät kunnioitusta ja kunnioitusta, mikä pyhittää valtiota edelleen ja estää erimielisyyksiä.

Valtion tavoitteena on kaapata vallan ja vaurauden yhteiskunnalta – tuotantosektorilta.

Verotus on näkyvin tapa tehdä niin, mutta valtion kyky laskea pakolliseksi valuutaksi fiat on yhtä tai tärkeämpi. Tehdäkseen tämän onnistuneesti valtio tarvitsee kuitenkin yhteiskunnan hyväksymään ja käyttämään paperirahaa. Jotkut ihmiset suostuvat pelkäämään rangaistusta, mutta on paljon tehokkaampaa, jos yhteiskunta sekoittaa fiatin todelliseen rikkauteen. Jos fiat voidaan tulkita oikeutetuksi, vastarinta sivuutetaan.

Suuri osa fiatin koetusta legitiimiydestä tulee sen lähteestä – valtiosta – koska valtiota pidetään edelleen oikeutettuna viranomaisena. Fiat sementoidaan edelleen yhteiskuntaan valtion vahvistamilla keinoilla, kuten laillisten maksuvälineiden lait ja keskuspankki. “Korkea rahoitus” poistetaan keskimääräisistä, luvattomista ihmisistä ja kanavoidaan byrokratioiden, kuten SEC: n ja keskuspankkijärjestelmän, kautta. Ja jos jotkut ihmiset vielä kyseenalaistavat, veronmaksetut tutkijat ja asiantuntijat toimittavat valtiolle älyllisiä ammuksia. Aikaisempien oikeustieteilijöiden tapaan, jotka kirjoittavat historiaa uudelleen hallitsijoidensa kunniaksi, asiantuntijat esittävät mutkikkaita talousteorioita, jotka tukevat valtion rahapolitiikkaa käyttäen mahdollisimman paljon matematiikkaa ja salaperäistä kieltä.

Niin kauan kuin poliitikot, byrokraatit ja asiantuntijat “luovat” rahaa, yhteiskunta ja yksilöt eivät koskaan hallitse omaisuuttaan – ainakaan sanktioidulla tai turvallisella tavalla. Harhaoppi on kuitenkin kasvamassa. Kutsumme sitä yksityiseksi rahaksi tai kryptovaluutaksi, mikään ei ole harhaoppisempaa kuin vapaamarkkinaraha, jonka yksilö katsoo olevan arvokasta hänelle.

Vapaamarkkinoiden rahat vs. inflaatiopaperi

Valtio kutsuu yksityistä rahaa “viholliseksi”. Salaus on uusi, ja se liikkuu kuin tuuli. Valtio ei voi kilpailla sen kanssa; valtio ei edes ymmärrä, miten sitä voidaan tuottaa tai säätää. Tätä ei myöskään todennäköisesti tapahdu tulevaisuudessa, koska blockchain-crypto on antagonistinen tilastojen ajattelutavalle ja tilalle. Blockchain-salaus on yksilön hallintaa omassa omaisuudessaan oman harkintansa mukaan. Se on varallisuuden sekularisointi.

Nopein tapa nopeuttaa omaisuuden sekularisointia on delegoida fiat paljastamalla sen tahallinen vahinko yhteiskunnalle ja yksilöille. Vuonna 1963 itävaltalainen koulukonomisti Murray Rothbard kirjoitti vaikutusvaltaisen kirjan nimeltä Mitä hallitus on tehnyt rahoillemme? (Yksityisen rahan puolustaja, Rothbardin käyttämä sana “meidän” on huomattava.) Lyhyt kirja hyppää muiden itävaltalaisen koulun ajattelijoiden, kuten Ludwig von Misesin, oivalluksiin, joiden mukaan raha on peräisin spontaanisti yksilöiden tarpeesta vaihtaa monimutkaisemmalla tasolla kuin vaihtokauppa. Raha on vapaiden markkinoiden ilmiö, jonka valtio omistaa voimalla. Fiat ja vapaat markkinat ovat vastakkaisia.

Rothbardin kirjassa selitetään yksi tapa, jolla vapaamarkkinoiden rahat ja fiat eivät voi olla rinnakkain: inflaatio, jolla ensimmäiset fiat-rahan korotuksen saajat rikastuvat loppukäyttäjien kustannuksella, joille raha on alennettu. Lyhyesti sanottuna loppukäyttäjä ryöstetään. Rothbard viittaa inflaatioon “väärentämiseen”, koska se on uuden rahan luomista, jota tukee vain valtion ja sen aseiden väärä pyhyys. Mutta edes valtio ei voi estää paperirahojensa arvon laskua. Rothbard kirjoittaa:

“Oletetaan, että taloudessa on 10000 kultasenttiä, ja väärentäjät [valtio] … pumppaavat vuonna 2000 enemmän” unssia “. Mitkä ovat seuraukset? Ensinnäkin väärentäjille [valtiolle] on selkeä hyöty. He ottavat vasta luodut rahat ja käyttävät niitä tavaroiden ja palveluiden ostamiseen. Kuuluisan New Yorkerin sarjakuvan sanoin, jossa esitetään väärentäjäryhmä harkiten käsityötäsi: “Vähittäiskaupan menot ovat saamassa tarvittavan kuvan käsivarteen.” Tarkalleen. Paikalliset menot todellakin saavat laukauksen käteen … Kun uusi raha leviää, se huutaa hintoja – kuten olemme nähneet, uusi raha voi vain laimentaa kunkin dollarin tehokkuutta. Mutta tämä laimennus vie aikaa ja on siksi epätasaista; sillä välin jotkut ihmiset voittavat ja toiset menettävät… Ensimmäiset uuden rahan vastaanottajat voittavat eniten ja viimeisten vastaanottajien kustannuksella. Inflaatio ei siis anna mitään yleistä sosiaalista hyötyä; sen sijaan se jakaa varallisuuden uudelleen ensimmäisten tulijoiden hyväksi ja kilpailun jälkeenjääneiden kustannuksella. “

Inflaation kuvaileminen väärennökseksi on viehättävä poikkeama fiatille annetusta tavallisesta legitiimiydestä; se sieppaa kauniisti ajatuksen inflaatiosta varkauksiksi ja valtion laittomaksi.

Suurimmalla osalla ihmisistä on jonkinlainen käsitys suoran inflaation vaikutuksesta hintoihin, koska heidän omat elinkustannuksensa nousevat. Mutta muut, hienovaraisemmat vaikutukset ovat yhtä tuhoisia. Yksi on markkinoiden vääristyminen, jota Rothbard kutsuu “taloudemme kulmakiveksi: liiketoiminnan laskentaan”. Tämä laskelma tapahtuu, kun yritys vertaa toimintakustannuksia asiakkaiden odotettuun kysyntään. Laskelma on yksi tärkeimmistä kustannus-hyötyanalyyseistä, jota ilman vapaat markkinat eivät voi toimia hyvin. Liiketoiminnan laskemisen vaikutusta huomataan kuitenkin harvoin.

Inflaatio vääristää kriittisiä taloudellisia laskelmia

Koska hinnat eivät kaikki muutu tasaisesti ja samalla nopeudella, yritysten on erittäin vaikeaa erottaa kestävä vaikutus siirtymävaiheesta ja mitata todella kuluttajien vaatimukset tai heidän toimintansa kustannukset. Esimerkiksi kirjanpitokäytäntö merkitsee omaisuuserän ”hankintamenon” määrään, jonka yritys on maksanut siitä. Mutta jos inflaatio puuttuu, omaisuuden vaihtokustannukset ovat paljon suuremmat kuin kirjoihin kirjatut kustannukset. Tämän seurauksena liiketoiminnan kirjanpito yliarvioi heidän voittonsa vakavasti inflaation aikana – ja se voi jopa kuluttaa pääomaa ja todennäköisesti lisätä investointejaan. Vastaavasti osakkeenomistajat ja kiinteistönomistajat hankkivat inflaation aikana myyntivoittoja, jotka eivät todellakaan ole “voittoja”. Mutta he voivat käyttää osan näistä voitoista tietämättä, että ne kuluttavat siten alkuperäisen pääomansa.

Näennäiset voitot myös “keskeyttävät vapaiden markkinoiden rankaisemisen tehottomista yrityksistä ja tehokkaiden yritysten palkitsemisesta”. Vastaavasti inflaatio vääristää ihmisten henkilökohtaista elämää rankaisemalla taloudellisia hyveitä kuten säästäväisyyttä. Jos tänään lainattu 100 dollaria voidaan maksaa takaisin huomenna rahalla, jolla on pienempi ostoarvo, todennäköisesti seuraa ainakin kolme seurausta. Ihmiset omaksuvat lainanoton säästämisen sijaan. He käyttävät lainansa tai ansaitsemansa rahat; “Ihmiset sanovat:” Ostan nyt, vaikka hinnat ovat korkeat, koska jos odotan, hinnat nousevat vielä pidemmälle “. Tämän seurauksena rahan kysyntä laskee nyt ja hinnat nousevat enemmän, suhteellisesti kuin rahan tarjonnan kasvu. ” Luotonantajat tulevat tiukasti nyrkkiin.

Valtio puuttuu tyypillisesti tähän “rahapulaan” pyörittämällä painokoneen jälleen ylös, ja inflaatiokierto jatkuu. Jossain vaiheessa koko fiat-järjestelmä alkaa hajota, ja yksilöt – jopa ne, jotka ovat taipuvaisia ​​tottelemaan – etsivät vaihtoehtoisia valuuttoja tai arvovarastoja. Tässä vaiheessa myös valtion pyhyyden viilu alkaa murtua. Rahallisen pitonsa säilyttämiseksi sen on joko kiellettävä vaihtoehdot tai hallittava niitä. Kummassakin taktiikassa on kuitenkin vaaraa. Aivan kuten valtion laillistaminen saa ihmiset tottelemaan, vallan räikeä väärinkäyttö saa heidät vastustamaan.

Poistuminen voimaperusteisen rahan kirkosta

Paras aika vastustaa ja vaatia taloudellista vapautta on täällä ja nyt, ennen kuin järjestelmä menee kauemmas kiskoilta. Kapina tulee, kun esiintyy vähintään kolmen tekijän yhteys.

Ensimmäinen on, kun ihmiset ymmärtävät täysin valtion tekemän rahapetoksen. Tässä pyrkimyksessä, Mitä hallitus on tehnyt rahoillemme? on korvaamaton.

Toinen tekijä on, kun he ymmärtävät, että valtio ja yhteiskunta eivät voi olla rauhanomaisesti rinnakkain. Valtio tuhoaa kaiken yhteiskunnassa olevan arvon, kuten vapaaehtoisen vaihdon, oikeuksien kunnioittamisen ja rehellisyyteen perustuvan maineen. Taistelu rahatalouden tilastoa vastaan ​​ei ole mitään tiettyä poliitikkoa tai julkista politiikkaa, kuten inflaatiota, vastaan. Asia on syvempi. Taistelu on juurtunutta suvaitsevaisuutta valtion aggressiota vastaan. 1700-luvun anarkisti William Godwin ilmaisi aggressiivisuuden hylkäämisen inhimillisen tärkeyden. ”Voima on tarkoituksenmukainen asia, jonka käyttöä on pidettävä valitettavana. Se on vastoin älyä, jota ei voida parantaa, vaan vakaumuksella ja suostuttelulla. Väkivalta turmelee miehen, joka käyttää sitä, ja miehen, jolle sitä käytetään. ” Jos Godwin on oikea, sellaisena kuin uskon hänen olevan, niin valtion pyhittäminen on epäinhimillisyyttä.

Kolmas tekijä sidoksessa on käytännön vaihtoehtojen olemassaolo fiatille. Ilman vaihtoehtoisia vapaamarkkinoiden valuutan ja varallisuuden muotoja taloudellisesta vapaudesta puolustavista voi liian helposti tulla valtion murskattuja marttyyreja. Ja uskonnot ovat jo tuottaneet tarpeeksi niitä.

Mitä mieltä olet fiat-rahan ”kirkosta”? Kerro meille alla olevasta kommenttiosasta.

Op-ed-vastuuvapauslauseke: Tämä on Op-ed-artikkeli. Tässä artikkelissa esitetyt mielipiteet ovat kirjoittajan omia. Bitcoin.com ei ole vastuussa mistään Op-ed-artikkelin sisällöstä, tarkkuudesta tai laadusta. Lukijoiden tulisi tehdä oma huolellisuus ennen kuin he ryhtyvät toimiin, jotka liittyvät sisältöön. Bitcoin.com ei ole suoraan tai epäsuorasti vastuussa mistään vahingoista tai menetyksistä, jotka aiheutuvat tai joiden väitetään johtuvan tämän Op-ed-artikkelin tietojen käytöstä tai niihin luottamisesta.

Kuvat ovat Shutterstockin ystävällisiä.

Tiesitkö, että voit ostaa ja myydä BCH: ta yksityisesti käyttämällä muuta kuin verovelvollista, peer-to-peer paikallista Bitcoin Cash -kauppapaikkaa? Local.Bitcoin.com -markkinapaikalla on tällä hetkellä tuhansia osallistujia ympäri maailmaa. Ja jos tarvitset Bitcoin-lompakon kolikoidesi turvalliseen säilyttämiseen, voit ladata sen meiltä täältä.