Mnoho lidí touží po kontrole. Potřebují ovládat předměty, zvířata a lidi. Tato potřeba nadvlády vede některé k tomu, aby k uspokojení svých nutkání použili násilí. Jejich slepá poslušnost ovládání odemkne patologii, která ničí jejich myslící schopnosti. Proměňuje je ve zvířata, ovládaná fetišem. V některých ohledech lze tuto potřebu spravovat své okolí považovat za nemoc.

Přečtěte si také: Bitcoin je decentralizovaná střelná zbraň bez oprávnění: Cody Wilson je Satoshi Nakamoto

Moudrost taoismu a selhání konfucianismu

Tato nemoc vedla k vzestupu zákonů, monarchů, vlády a zkrvavené vládě národního státu. Tyto instituce využívají kontrolu jako masové nátlaky a násilí a dokonce ji ovládají jako společenskou nutnost. Naštěstí existuje protiváha. Na nemoc z kontroly existuje lék. Je to anarchistický sentiment. Anarchisté mohou uzdravit lidstvo a transformovat společnost.

Anarchisté se distancují od kontroly. Touží po absenci nadvlády kvůli absenci vlády. Uznávají, že kontrola je iluze. Neexistuje způsob, jak by osoba nebo skupina lidí mohla ovládat jinou lidskou bytost. Pokus o ovládnutí čehokoli vede k utrpení, sporům a chaosu. Kdykoli lidé touží po kontrole, stávají se z nich tyrani. Anarchista si však uvědomuje, že věci je nejlepší nechat v klidu. Anarchisté převzali tuto filozofii od starověku Taoisté.

Taoisté věřili, že pokus ovládnout své okolí vyvolává pouze odpor. Věřili v princip Wu Wei neboli „nečinnost“. Tento princip naznačuje, že pokus o narušení přirozeného řádu nedosahuje štěstí. Taoisté se tedy zaměřili na nácvik klidu a soucitu. Vychutnávali si čistotu a extázi přírody. Taoisté věřili, že zůstanou v souladu s přírodou.

Podle jejich názoru nebyla kontrola cestou. Je protikladný k přílivu a odlivu vesmíru. Tvůrce mudrců taoismu Lao Tzu to naznačil, když řekl: „Život je řada přirozených a spontánních změn. Neodporujte jim – to vytváří jen smutek. Nechť realita je realitou. Nechejte věci plynout přirozeně vpřed jakýmkoli způsobem. “

Úřad konfucianismu

Taoisté však věřili, že odporovat přírodě znamená kontrolu. Taoismus tedy vznikl jako reakce na konfucianismus. Konfucianisté věřili v kontrolu. Věřili v myšlenku autority. Drželi se představy, že vládcem byl otec rodiny. Konfucianisté proto zakořenili rodinnou zbožnost do srdce společnosti. V rodině nebyl prostor pro rovnost. Otec byl božský vůdce. Online článek objasnil tuto pozici:

“Hlavní zaměření, kterým se měří konfuciánské etické standardy: rodina.” Rodina byla základem morální společnosti v konfucianismu. Každý člen rodiny měl s ostatními řádný vztah, který byl definován podle věku, pohlaví a pořadí narození. Nezletilý dlužil starším úctu, ale mohl také očekávat ochranu, a tak byli všichni součástí tohoto systému. “

Tato „úcta k starším“ se samozřejmě často překládala jako nadvláda starších. Tato hierarchická organizace v rodině se zrcadlila i ve společnosti. Konfucianisté přenesli své autoritářství do metafyzické oblasti a do sociálního ekosystému. V otázkách náboženství byl otcem Bůh. Ve věcech vlády byl králem otec. Z těchto hierarchií tak proudila veškerá síla. A až dosud zvítězilo konfuciánské úsilí nad taoismem.

Krypto-taoismus jako lék na kontrolu

Po většinu historie dominovaly v celé společnosti iterace konfucianismu. Někdy se tomu říkalo božské právo králů. Někdy se tomu říkalo demokracie. Jindy se tomu říkalo fašismus. Každý z těchto systémů se vařil uvnitř kotle hierarchie podporované násilím, kde má přednost zbožnost vůči vládnoucímu vládci. Teprve nedávno se znovu objevil anarchický duch taoismu, který převrátil tento starý prastarý prach.

V současné době vývojáři počítačů, technoalchymisté a anarchopodnikatelé vytvářejí nástroje, které podkopávají řídicí struktury. Tito techno-taoisté jsou kryptoanarchisté. Ovládají informační technologie, aby uvolnili kontrolu, a poskytují jednotlivcům svobodu od nátlaku. Krypto-taoisté a anarchisté vytvořili tři nástroje, které začaly uvolňovat lidstvo a narušovat konfuciánskou třídu kontroly.

Internet

První je internet. Je ironií, že internet byl částečně vytvořen donucovacími vlivy uvnitř EU Americká vláda. To ukazuje tendenci taoistické spontánnosti propuknout v kontextu kontroly. Internet stále představuje protiváhu. Je to techno-dialogický chvalozpěv na svobodu. Internet je protokol sdílení paketů, který zrodil digitální říši a uvolnil tok a přenos informací. Než se objevil internet, vlády kontrolovaly sociální vyprávění a paprskovou indoktrinaci médií dolů na nevědomé masy.

Se vzestupem sdílení informací o paketech byli lidé také osvobozeni poskytovat nesouhlasné informace z pohodlí svého domova. To byla v podstatě taoistická technologie. Měl všechny znaky naturalistického a spontánního řádu. Nyní protikulturní revolucionáři, demonstranti arabského jara a dobrovolní hippies čelili machinacím vlády svým vlastním hlasem a sestřelili králičí díru společnosti s laserem naváděnou přesností internetu.

Kryptoměna

Druhým je kryptoměna. První byl bitcoin, což bylo vytvořeno anonymní osobností jménem Satoshi Nakamoto. Jedná se o peer-2-peer decentralizovanou peněžní technologii, která využívá těžbu typu proof-of-work ke snížení vlivu centrálních plánovačů. Funguje tak, že využívá síť uzlů, díky nimž je odolná proti sabotáži. Síť měny nemá centrální bod selhání.

Celkově má ​​kryptoměna taoistickou povahu. Snaží se být nepropustná pro kontrolní opatření. Funguje na vlnové délce přírody a vzdoruje většině snah o její kontrolu. To znamená, že kryptoměna může být na technické úrovni nedokonalá, ale stále destabilizuje kontrolní vlivy po celém světě. V tomto smyslu je kryptoměna prvním projevem krypto-taoistické vůle. Jsou to peníze bez kontroly nebo cenzury, pokud jsou používány moudře. Jsou to peníze, které může použít kdokoli, a poskytuje podnět k novému druhu taoistické revoluce, která podvrací kontrolu nad hodnotou a decentralizuje ji jednou provždy.

Tisknutelné zbraně

Konečně existují potisknutelné zbraně. Toto je jedna z nejnovějších iterací taoistických protikontrolových opatření. Jedná se o Wu-Wei a Kung fu v jeden silný vynález. V důsledku informační revoluce a éry decentralizované technologie vybuchly ve skříni anarchistů 3D tisknutelné zbraně, a to především díky Codymu Wilsonovi. Je generálním ředitelem společnosti Defence Distributed a vytiskl první široce dostupnou jednorázovou tisknutelnou zbraň bez sériového čísla. Říká tomu „Osvoboditel“.

Kdokoli může najít plány pro The Liberator online a vytisknout jej, pokud má všechny materiály a vybavení. To značně znervózňuje konfuciánskou třídu kontrol, protože to znamená, že kdokoli může tisknout zbraň bez ohledu na předpisy a kontroly. Tato myšlenka je anathema pro všechno posvátné pro jejich donucovací režimy. Kromě toho existuje nesčetné množství plánů pro všechny druhy zbraní, včetně útočných pušek a vojenských zbraní. Příchod potiskovatelných zbraní může navždy změnit rovnováhu sil a hrozí sesazení konfuciánské elity z moci.

Taoistická renesance

Všechny tyto kryptoanarchistické technologie představují návrat k taoismu. Představují posun paradigmatu od metod Konfucia k metodám Lao Tzu. To znamená, že společnost bude pokořena ztrátou kontroly. Znamená to spojit se s přírodou a uvědomit si nutkání ovládat je nemoc, která vyžaduje protiváhu.

Pokus o ovládnutí čehokoli navíc nevyhnutelně vytváří násilníky a vede k formování totalitních vlád. Proto tok přírody vede k rovnováze a harmonii. To je důvod, proč umělé bariéry časem erodují a princip kontroly se převrátí a promění se v popel.

Pusť touhu po kontrole. Přijměte změnu; být okouzleni přílivem a odlivem technologického taoismu. Vrátilo se to a mentalita kontroly je silně narušena. Tento trend bude pokračovat, jakmile se objeví více anarchických nástrojů, které zaručí lidstvu svobodnější budoucnost. Buďte tady hned! Taoistická renesance je na dosah ruky.

Myslíte si, že se duch taoismu vrací? Jak vypadá budoucnost svobody? Dejte nám vědět v sekci komentáře níže.

Obrázky s laskavým svolením Shutterstock

OP-ed disclaimer: Toto je článek Op-ed. Názory vyjádřené v tomto článku jsou autorovy vlastní. Bitcoin.com nepodporuje ani nepodporuje názory, názory nebo závěry vyvozené v tomto příspěvku. Bitcoin.com není odpovědný za žádný obsah, přesnost nebo kvalitu v článku Op-ed ani za něj neručí. Před provedením jakýchkoli akcí souvisejících s obsahem by si čtenáři měli udělat vlastní náležitou péči. Bitcoin.com není odpovědný, přímo ani nepřímo, za jakékoli škody nebo ztráty způsobené nebo údajně způsobené nebo v souvislosti s použitím nebo spoléháním se na jakékoli informace v tomto článku Op-ed.