Den stora lögnen som förvaras av centralbanker

Centralbanksystemet kontrollerar penningpolitiken inom en viss jurisdiktion, inklusive skapandet av pengar i sig. Systemet är en lögn och ett förnekande av verkligheten. Lögnen är politisk i motivation och innehåll, och förnekelsen av verkligheten är rotad i kultur och filosofi.

Läs också: Bitcoin är ett vapen för fria yttranden inför regeringens och företagets censur

Etisk relativism och centralbank

Den politiska lögnen: Centralbanker sägs underlätta handel och gynna kunder genom att ansluta dem globalt. De syftar till att garantera pengar och säkerheten för transaktioner. Faktum är att centralbanker är en chokepunkt för handel, vilket gynnar eliten på bekostnad av vanliga människor. Deras bemyndigade fiat utgör den största, längsta och mest vidsträckta ekonomiska bedrägeriet som någonsin har upprätthållits. Fiat-money-bluffen begås av den politiska klassen på produktiva människor. Centralbankernas transaktioner är motsatsen till vad som påstås; de förråder kunder för att berika staten med tillgång till genomsnittliga folks rikedom och personliga information.

Den filosofiska lögnen: För att upprätthålla en massiv falskhet över tid måste fakta ständigt förnekas. Annars kommer människor att hålla bedrägeriet upp till verkligheten och kontrollera det mot bevis. Falskheten måste suddiga sanningen eller förstöra den så att fakta blir misskrediterade. Om lögnen är framgångsrik över tid, kommer människor att tro att det är just nu – vad de får höra är ”sant” – är som saker alltid har varit och alltid måste vara. Ingenting annat än lögnen är praktiskt eller möjligt.

Hur saker brukade vara

den var inte alltid så och historien är den största verklighetskontrollen av alla. Papperspengarnas fördärv var till exempel en vanlig politisk kunskap. Överväga America’s Founding Fathers.

“Papperspengar har haft den effekten i ditt tillstånd att de någonsin kommer att ha, att förstöra handel, förtrycka de ärliga och öppna dörren för alla slags bedrägerier och orättvisa.” George Washington, den första amerikanska presidenten.

”Papperspengar är orättvisa; till borgenärer, om ett lagligt betalningsmedel till gäldenärer, om inte lagligt betalningsmedel, genom att öka svårigheten att få specie. Det är okonstitutionellt, för det påverkar äganderätten lika mycket som att ta bort lika värde i mark. Det är skadligt och förstör förtroendet mellan individer. avskräcker handel … ” James Madison, “Konstitutionens far.”

”Att sända ut ett ofinansierat papper som ett tecken på värde borde inte fortsätta en formell del av konstitutionen och inte heller härefter användas. är i sin natur gravid med övergrepp och kan bli motorn för införande och bedrägeri; hålla frestelser lika skadliga för regeringens integritet och för folkets moral. ” Alexander Hamilton, första finansministeriet.

I en Maj 1788 brev, Thomas Jefferson – författare till självständighetsförklaringen – använde ett intressant ord för att beskriva papperspengar: ”spöke”.

Thomas Jefferson

”Det finns inget att säga var denna eld [konkurser i London] kommer att sluta. Kanske i den allmänna branden av hela deras papper. Om inte nu måste det ta lång tid. Med bara 20 miljoner mynt och tre eller fyra hundra miljoner cirkulerande papper, offentligt och privat, är inget annat än en allmän panik, producerad antingen genom misslyckanden, invasion eller någon annan orsak, och hela den visionära tyget försvinner i luften och visar att papper är fattigdom, att det bara är pengars spöke och inte själva pengarna. ” 1817 tillade Jefferson att papperspengarnas “missbruk också är oundvikliga och genom att bryta upp måttet på värde, göra ett lotteri av all privat egendom.”

Pengarspöket

Så exakt som de andra grundarna var Jefferson pekade på en mer grundläggande fråga. Pappersvaluta var ”pengars spöke”; mynt var verkligheten. De var motsatser till varandra, som lögner och sanning, varvid den ena var ett fantom och den andra var livets substans. Papperspengar är inte bara ett uttryck för och en väg till korruption, det är också en existentiell parallell till fritt marknads pengar. (“Existential” betyder här att fiat bekräftar att det finns pengar genom att vara ett “spöke” för det, även om det motsäger pengars substans.)

Utmaningen för centralbankerna är att få fantomen att verka verklig och verkligheten verkar falsk. Ett sätt att göra det är att ifrågasätta giltigheten hos den objektiva verkligheten. När allt kommer omkring, om det inte finns någon objektiv verklighet – om verkligheten dikteras av myndigheter, berättelsen, majoriteten eller andra subjektiva krafter – finns det inget faktiskt mot vilket man kan bedöma någonting. När ingenting är objektivt falskt eller sant är en lögn lika giltig som sanningen.

Etisk relativism

Vi lever i en relativismskultur som stöder förnekelsen av verkligheten – en förnekelse som upprätthåller centralbankens genomgripande lögn. Etisk relativism hävdar att det inte finns någon absolut sanning; inga objektiva standarder eller empiriska bevis ligger till grund för etik och personligt omdöme. Etisk relativism kan delas in i olika kategorier:

• Beskrivande etisk relativism studerar människors tro på moral och fokuserar ofta på troen på kollektiva som stammar eller specifika samhällen. Det kallas ibland ”jämförande” eftersom det kontrasterar olika tillvägagångssätt.
• Metaetisk relativism hävdar att moraliska bedömningar inte är sanna eller falska i någon bevisbar eller objektiv mening; de är relativt ett perspektiv eller omständigheter – det vill säga de är subjektiva. Denna idé ligger till grund för all relativism.
• Normativ moralisk relativism, en delmängd av normativ etik, frågar hur människor ska agera. Relativismen svarar att inga moraliska standarder binder alla män hela tiden eftersom rätt och fel inte är universellt. Att döda en oskyldig man är inte alltid fel, till exempel.

(Motsatsen till etisk relativism är absolutism – doktrinen att handlingar är inneboende rätt eller fel. Döda en oskyldig person är i sig fel, även om det görs för det större bästa eller någon annan upplevd fördel.)

En plats där många människor möter etisk relativism i ren form är i introduktionskurser i filosofi. Professorn utgör en hypotetisk för att få studenter att ompröva sina etiska koder. Scenariot går vanligtvis, ”Hela Frankrikes nation kommer att falla död imorgon morgon såvida du inte dödar din granne som är en oskyldig man. Vad gör du?” Eller: ”Du kan eliminera cancer genom att trycka på en knapp som också kommer att döda en frisk person som är en oskyldig man. Trycker du på knappen? ”

Sådana frågor är illusioner av ett moraliskt dilemma; de är spöken. De ska sätta den moraliska fasan att delta i massmord mot den moraliska fasan att döda en oskyldig person för att få en student att dra slutsatsen att det inte finns något korrekt val. Moralen är relativ, inte absolut. Men frågorna är spöken eftersom de inte kan besvaras ärligt. De postulerar en parallell värld där verklighetens regler, som orsak och verkan, har förändrats så dramatiskt att man genom att trycka på en knapp botar cancer. Denna värld fungerar på magi, inte på objektiv verklighet.

Det sanningsfulla svaret på en falsk dikotomi

Egentligen finns det ett ärligt svar: ”Eftersom min etik och handlingar baseras på fakta och fysiska regler i världen omkring mig, vet jag inte vad jag skulle göra om dessa fakta och regler inte längre fanns. Om jag var i en helt annan verklighet är jag säker på att min etik och handlingar skulle vara annorlunda, men jag vet inte hur.”Det här svaret är motsatsen till vad faux-dilemmorna är naturligtvis avsedda att framkalla, för det hävdar verkligheten snarare än att suddas ut.

Och ändå ses denna typ av fråga vanligtvis som en ”tuff” moralisk fråga. När allt kommer omkring, hur kan en människas liv uppväga livet för miljoner? Den här frågan är en annan intellektuell handgrepp. Moralen reduceras till ett talspel, en kostnads-nyttoanalys snarare än en principfråga. Ämnet är nu utilitarism, inte etik, som professorn hävdar. Detta är förstörelsen av objektiv moral. In i det resulterande vakuumet rusar utilitarismen, vanligtvis i sällskap med expertutlåtanden och auktoritativa uttalanden.

Rätt och fel är inte alla relativa

Vad som är rätt eller fel är ett av de mest grundläggande beslut som en person kan fatta. Om personen övertalas att avstå från sin etiska bedömning till en auktoritet eller en grå zon – om det inte finns någon objektiv moral eller verklighet – då Allt beslut och domar baseras på relativism.

Konsekvenserna av detta för centralbanken är dubbla: en moralisk och en metafysisk relativism som gynnar lögner.

Centralbank är omoraliskt. Fiat-pengar och dess oundvikliga inflation är stöld; bankmonopolet berövar människor möjligheter och välstånd; straffet av finansiella avvikare, såsom svarta marknadsförare, förnekar friheten genom att neka individer användningen av sin egen egendom. Detta är ett problem för centralbanken eftersom det är en förtryckande dubbelmoral och människor gör uppror mot uppenbar orättvisa. Problemet med motreaktion mot en dubbel standard kan dock elimineras genom att ta bort själva moralen från bilden. Utan objektiv moral finns det ingen objektiv rättvisa. Allt är en fråga om auktoritet, expertutlåtande, omständigheter och nytta.

Tredragen propaganda

Centralbank är en metafysisk lögn som kräver misskrediterande av fakta. Lögner används för att fastställa överlägsenheten av statskontrollerade finanser gentemot ett privatstyrt system och för att få fram människors efterlevnad. Propagandan är i grunden trekantig.

1) Privata alternativ avbildas som antingen kriminella eller riskfyllda – eller båda. De kriminella anklagelserna mot kryptovaluta inkluderar till exempel människohandel, skatteflykt, narkotikahandel och penningtvätt. anklagelserna är oerhört överdrivna och lika giltiga mot fiatvaluta. Farorna inkluderar bedrägeri, lösenattacker (utpressning) och den fria marknaden. Bedrägeri och utpressning är naturligtvis inte unikt för krypto, och det fria marknadsmedlet för båda är utövandet av aktsamhet och skyddsteknik.

Demoniseringen av den fria marknaden är en annan sak; det är politiskt och filosofiskt. Egenintresse och frivilligt utbyte förnedras av den enda anledningen att de är motsatta mot staten. Den fria marknaden är statens huvudkonkurrens eftersom den faktiskt ger vad staten lovar men inte kan leverera: frihet, välstånd, fred och ett civilt samhälle. Tävling är inte tillåten, särskilt inte när den är effektiv.

2) Staten hävdar att dess finansinstitut är allmängods, medan privata alternativ är hänsynslösa, kaotiska och inkompetenta system som inte kan utnyttjas för exploaterade individer. Utstrykningskampanjen backas upp av en hord av myndigheter som är en blandning av vetenskapligt, byråkratiskt och tungt beväpnat. Framför allt måste människor avskräcks från att jämföra det nuvarande finansiella systemet med alternativ från det förflutna eller möjligheter i framtiden som skulle kunna ifrågasätta lögnen. Precis som i filosofiklassen måste verklighetens regler ändras; I det här fallet måste marknadsplatsens regler diskrediteras.

3) Vissa människor ser alltid igenom propaganda. Dessa människor riktas och straffas för att agera på grund av deras oenighet för att avskräcka andra från att göra det. Detta är den punkt då propaganda blir en pistol.

Mendacious Money-Printers

Centralbankerna känner sanningen från lögner; de vet vad de gör. “Holländska nationalbanken säger att guld kan starta om ekonomin i händelse av total kollaps.” De Nederlandsche Bank (DNB) eller den nederländska centralbanken erkände nyligen att dess lögnsystem vacklade. Uppgav DNB, ”Om [centralbankssystemet] kollapsar kan guldstocken tjäna som grund för att bygga upp det igen. Guld stärker förtroendet för stabiliteten i centralbankens balansräkning och skapar en känsla av säkerhet. ”

Uttalandet är ett sällsynt erkännande av verkligheten. Centralbankens struktur har blivit så transparent instabil och bedräglig att människor har tappat sitt förtroende och känsla av säkerhet i den. Centralbanker fäster nu sina förhoppningar på en värdebutik som stöds av fem århundraden av historia och privat val – guld. Många säkrar även denna relativt säkra satsning genom att skapa eller integrera digitala valutor, ofta stödda av guld eller andra hårda råvaror. Centralbanker inser att röken de blåser in i speglar måste räddas av en form av rikedom som människor litar på.

När centralbanken faller sönder ljuger det också. Sanningen kan inte komma tillräckligt snart.

Håller du med om att centralbankens dagar är räknade? Låt oss veta i kommentarfältet nedan.

Ansvarsfriskrivning: Detta är en op-ed artikel. De åsikter som uttrycks i denna artikel är författarens egna. Bitcoin.com ansvarar inte för eller ansvarar för något innehåll, noggrannhet eller kvalitet i artikeln Op-ed. Läsarna bör göra sin egen aktsamhet innan de vidtar några åtgärder relaterade till innehållet. Bitcoin.com ansvarar inte, direkt eller indirekt, för skada eller förlust som orsakats eller påstås orsakas av eller i samband med användning av eller beroende av någon information i denna artikel..

Bilder med tillstånd av Shutterstock.

Visste du att du kan verifiera alla obekräftade Bitcoin-transaktioner med vårt Bitcoin Block Explorer-verktyg? Gör helt enkelt en Bitcoin-adresssökning för att se den i blockchain. Besök dessutom våra Bitcoin-diagram för att se vad som händer i branschen.