Sekularisering er processen med at konvertere noget fra en religiøs status til en ikke-religiøs. I sin anvendelse her har ordet “religiøs” ingen nødvendig forbindelse til en guddom. Ordet henviser til mystificering af en ting for at hæve den til status for det guddommelige, hvor det bliver ubestrideligt.
Læs også: The Big Lie Perpetuated by Central Banks
Mystificerende penge
Staten er mystificering ved overdrive. Tidligere regeringer har helliggjort sig selv gennem “kongernes guddommelige ret”, hvorved monarker hævdede at være valgt af Gud til at herske. Oprør mod kongen var derfor oprør mod Gud selv. Moderne stater bruger mere moderne begreber som “demokrati” eller “moderlandet” for at retfærdiggøre deres status. Disse begreber vækker følelser af ærefrygt og ærbødighed, hvilket yderligere helliggør staten og modvirker uenighed.
Statens mål er at overvinde magt og rigdom fra samfundet – den produktive sektor.
Beskatning er den mest synlige måde, det gør på, men statens evne til at udstede fiat, der bliver obligatorisk valuta, er lige eller vigtigere. For at gøre det med succes har staten imidlertid brug for, at samfundet accepterer og bruger papirpenge. Nogle mennesker vil overholde dem af frygt for at blive straffet, men det er langt mere effektivt, hvis samfundet fylder sammen med ægte velstand. Hvis fiat kan mystificeres som legitimt, sidestilles modstanden.
Meget af fiats opfattede legitimitet kommer fra dens kilde – staten – fordi staten stadig betragtes som en retmæssig autoritet. Fiat er yderligere cementeret i samfundet gennem statsvaliderede midler som lovlige betalingslove og Federal Reserve System. “Høj finansiering” fjernes fra gennemsnitlige, ikke-licenserede mennesker og kanaliseres gennem bureaukratier som SEC og det centrale banksystem. Og hvis nogle mennesker stadig stiller spørgsmålstegn ved, giver skattebetalte akademikere og eksperter staten intellektuel ammunition. Ligesom domstolshistorikere fra fortiden, der omskrev historien for at herliggøre deres monarker, præsenterer eksperterne indviklede økonomiske teorier, der understøtter statens pengepolitik, idet de bruger så meget matematik og arkænt sprog som muligt.
Så længe penge “skabes” af politikere, bureaukrater og eksperter, vil samfund og enkeltpersoner aldrig kontrollere deres egen rigdom – i det mindste ikke på en sanktioneret eller sikker måde. En kætteri vokser dog. Kald det private penge eller kryptokurrency, intet er mere kættersk end penge på det frie marked, som den enkelte beslutter, er af værdi for ham.
Gratis markedspenge vs inflationspapir
Staten kalder private penge for “fjenden.” Crypto er nyt, og det bevæger sig som vinden. Staten kan ikke konkurrere med det; staten forstår ikke engang, hvordan man reproducerer eller regulerer den. Det er heller ikke sandsynligt, at dette vil ske i fremtiden, fordi blockchain-crypto er antagonistisk over for tankegangen og tilstanden for statistik. Blockchain-crypto er individets kontrol over sine egne aktiver i henhold til hans egen vurdering. Det er sekularisering af velstand.
Den hurtigste måde at fremskynde sekulariseringen af aktiver på er at delegitimere fiat ved at udsætte den forsætlige skade, det gør for samfundet og enkeltpersoner. I 1963 skrev den østrigske skoleøkonom Murray Rothbard en indflydelsesrig bog med titlen Hvad har regeringen gjort for vores penge? (En forkæmper for private penge, Rothbards brug af ordet “Vores” er bemærkelsesværdig.) De korte bogspringbræt fra indsigterne fra andre østrigske skoletænkere, såsom Ludwig von Mises, der hævdede, at penge stammer spontant på grund af enkeltpersoners behov. at udveksle på et mere kompliceret niveau end byttehandel. Penge er et fænomen på det frie marked, som staten bevilger med magt. Fiat og det frie marked er antitetiske.
Rothbards bog forklarer en måde, hvorpå frie markedspenge og fiat ikke kan eksistere sammen: inflation, hvormed de første modtagere af en stigning i fiat-penge beriges på bekostning af slutmodtagere, for hvem pengene er blevet afværget. Kort sagt er slutmodtageren røvet. Rothbard omtaler inflation som “forfalskning”, fordi det er en skabelse af nye penge, der kun understøttes af den falske hellighed af staten og dens våben. Men selv staten kan ikke forhindre, at deres papirpenge falder i værdi. Rothbard skriver:
“Antag, at økonomien har en forsyning på 10.000 guld ounce, og falskmøntnerne [staten] … pumper mere i 2000″ ounce “. Hvad vil konsekvenserne være? For det første vil der være en klar gevinst for forfalskere [staten]. De tager de nyoprettede penge og bruger dem til at købe varer og tjenester. Med ordene fra den berømte New Yorker-tegneserie, der viser en gruppe forfalskere i ædru overvejelse af deres håndværk: ‘Detailudgifterne er ved at få et nødvendigt skud i armen.’ Præcist. Lokale udgifter får faktisk et skud i armen … Når de nye penge spreder sig, byder de priserne op – som vi har set, kan nye penge kun fortynde effektiviteten af hver dollar. Men denne fortynding tager tid og er derfor ujævn; i mellemtiden vinder nogle mennesker, og andre mister … De første modtagere af de nye penge vinder mest og på bekostning af de sidste modtagere. Inflation giver derfor ingen generel social fordel; i stedet omfordeles den rigdom til fordel for førstegangsmændene og på bekostning af de bageste i løbet. ”
At betegne inflation som “forfalskning” er en charmerende afvigelse fra den sædvanlige legitimitet, der tildeles fiat; det fanger pænt ideen om inflation som tyveri og staten som ulovlig.
De fleste mennesker har en vis forståelse af effekten af direkte inflation på priserne, fordi de ser deres egne leveomkostninger stige. Men andre, mere subtile effekter er lige så katastrofale. Den ene er en markedsforvrængning, som Rothbard kalder en “grundsten i vores økonomi: forretningsberegning.” Denne beregning sker, når en virksomhed sammenligner driftsomkostningerne med kundernes forventede efterspørgsel. Beregningen er en af de vigtigste cost-benefit-analyser, uden hvilken det frie marked ikke kan fungere godt. Virkningen af lammende forretningsberegning bemærkes dog sjældent.
Inflation fordrejer kritiske økonomiske beregninger
Da priser ikke alle ændrer sig ensartet og i samme hastighed, bliver det meget vanskeligt for erhvervslivet at adskille det varige fra overgangsperioden og virkelig måle forbrugernes krav eller omkostningerne ved deres drift. For eksempel angiver regnskabspraksis “aktivets” omkostninger til det beløb, virksomheden har betalt for det. Men hvis inflation griber ind, vil omkostningerne ved at udskifte aktivet være langt større end de bogførte. Som et resultat vil virksomhedsregnskab alvorligt overdrive deres overskud under inflationen – og måske endda forbruge kapital, mens det formodentlig øger deres investeringer. Tilsvarende vil aktieholdere og ejendomsejere erhverve kapitalgevinster under en inflation, der slet ikke er “gevinster”. Men de kan bruge en del af disse gevinster uden at indse, at de derved forbruger deres oprindelige kapital.
De illusoriske overskud “suspenderer også det frie markeds straf for ineffektiv og belønning af effektive virksomheder.” Ligeledes fordrejer inflation folks personlige liv ved at straffe økonomiske dyder som sparsommelighed. Hvis $ 100 lånt i dag kan tilbagebetales i morgen med penge, der har en lavere indkøbsværdi, vil mindst tre konsekvenser sandsynligvis følge. Folk vil omfatte lån i stedet for at spare. De bruger de penge, de låner eller tjener; ”Folk vil sige:“ Jeg vil købe nu, selvom priserne er høje, for hvis jeg venter, vil priserne stige endnu længere ”. Som et resultat falder efterspørgslen efter penge nu, og priserne stiger mere forholdsmæssigt end stigningen i pengemængden. ” Långivere bliver stramt knytnæve.
Staten løser typisk denne “pengemangel” ved at skrue trykpressen op igen, og inflationscyklussen fortsætter. På et eller andet tidspunkt begynder hele fiat-systemet at bryde sammen, og enkeltpersoner – selv dem, der er tilbøjelige til at adlyde – søger alternative valutaer eller værdibutikker. På dette tidspunkt begynder statens finer af hellighed også at knække. For at opretholde sit monetære hold skal det enten forbyde alternativerne eller kontrollere dem. Enten taktik bærer dog fare. Ligesom legitimering af staten får enkeltpersoner til at adlyde, får det åbenlyse misbrug af magt dem til at modstå.
Forlader kirken med tvangsbaserede penge
Det bedste tidspunkt at modstå og kræve økonomisk frihed er lige her og nu, før systemet går længere væk fra skinnerne. Oprøret kommer, når der opstår en sammenhæng med mindst tre faktorer.
Den første er, når folk fuldt ud forstår den monetære fidus, der begås af staten. I denne bestræbelse, Hvad har regeringen gjort for vores penge? er uvurderlig.
Den anden faktor er, når de indser, at staten og samfundet ikke kan eksistere fredeligt. Staten ødelægger al værdi i samfundet såsom frivillig udveksling, respekt for rettigheder og et ry bygget på ærlighed. Kampen mod monetær statisme er ikke imod nogen bestemt politiker eller offentlig politik som inflation. Spørgsmålet er dybere. Kampen er imod en forankret tolerance over for statens aggression. Anarkisten William Godwin fra det 18. århundrede udtrykte den menneskelige betydning af at afvise aggression. ”Kraft er en hjælp, hvis anvendelse skal beklages. Det er i strid med intellektet, som ikke kan forbedres, men ved overbevisning og overtalelse. Vold ødelægger den mand, der anvender den, og den mand, som den er ansat på. ” Hvis Godwin er korrekt, som jeg tror han er, så er helliggørelse af staten en handling af umenneskelighed.
Den tredje faktor i forbindelsen er eksistensen af praktiske alternativer til fiat. Uden alternative former for fri markedsvaluta og velstand kan de, der står op for økonomisk frihed, alt for let blive martyrer knust af staten. Og religioner har allerede produceret nok af dem.
Hvad er dine tanker om “kirken” med fiat-penge? Lad os vide det i kommentarfeltet nedenfor.
Op-ed ansvarsfraskrivelse: Dette er en op-ed artikel. Udtalelserne i denne artikel er forfatterens egne. Bitcoin.com er ikke ansvarlig for eller ansvarlig for noget indhold, nøjagtighed eller kvalitet i Op-ed-artiklen. Læsere bør foretage deres egen due diligence, inden de tager handlinger relateret til indholdet. Bitcoin.com er ikke ansvarlig, direkte eller indirekte, for skader eller tab forårsaget eller påstået at være forårsaget af eller i forbindelse med brugen af eller tillid til nogen information i denne op-ed artikel.
Billeder med tilladelse fra Shutterstock.
Vidste du, at du kan købe og sælge BCH privat ved hjælp af vores ikke-depot, peer-to-peer Local Bitcoin Cash handelsplatform? Local.Bitcoin.com markedspladsen har tusindvis af deltagere fra hele verdenen, der handler BCH lige nu. Og hvis du har brug for en bitcoin-tegnebog for sikkert at opbevare dine mønter, kan du downloade en fra os her.