Crypto sekulariserar rikedom genom att ge makt tillbaka till folket

Sekularisering är processen att konvertera något från en religiös status till en icke-religiös. I sin användning här har ordet “religiös” ingen nödvändig koppling till en gud. Ordet hänvisar till mystifiering av en sak för att höja den till det gudomliga status där det blir obestridligt.

Läs också: The Big Lie Perpetuated by Central Banks

Mystifying Money

Staten är mystifiering vid överdrift. Tidigare regeringar har helgat sig själva genom “kungarnas gudomliga rätt”, genom vilken monarker hävdade att de var utvalda av Gud att styra. Uppror mot kungen var därför uppror mot Gud själv. Samtida stater använder mer moderna begrepp som ”demokrati” eller ”moderlandet” för att motivera deras status. Dessa begrepp väcker känslor av vördnad och vördnad, vilket ytterligare helgar staten och avskräcker dissens.

Statens mål är att ta till sig makt och rikedom från samhället – den produktiva sektorn.

Beskattning är det mest synliga sättet att göra det, men statens förmåga att utfärda fiat som blir obligatorisk valuta är lika eller viktigare. För att lyckas med detta behöver staten dock samhället acceptera och använda papperspengarna. Vissa människor kommer att följa dem av rädsla för att bli straffade, men det är mycket effektivare om samhället stämmer överens med verklig rikedom. Om fiat kan mystificeras som legitimt, kringgår motståndet.

Mycket av fiats upplevda legitimitet kommer från dess källa – staten – eftersom staten fortfarande ses som en rättmätig myndighet. Fiat är ytterligare cementerat i samhället genom statligt validerade medel som lagliga betalningslagar och Federal Reserve System. ”Hög ekonomi” tas bort från genomsnittliga, olicensierade människor och kanaliseras genom byråkratier som SEC och det centrala banksystemet. Och om vissa människor fortfarande ifrågasätter, ger skattebetalade akademiker och experter staten intellektuell ammunition. Precis som domstolshistoriker från det förflutna som har skrivit om historien för att förhärliga sina monarker, presenterar experterna krångliga ekonomiska teorier som stöder statens penningpolitik och använder så mycket matte och arkanspråk som möjligt..

Så länge pengar ”skapas” av politiker, byråkrater och experter kommer samhället och individerna aldrig att kontrollera sin egen rikedom – åtminstone inte på ett sanktionerat eller säkert sätt. En kätteri växer dock. Kalla det privata pengar eller kryptovaluta, ingenting är mer kättare än fritt marknads pengar som individen beslutar är av värde för honom.

Fria marknadspengar kontra inflationspapper

Staten kallar privata pengar för ”fienden”. Crypto är nytt och rör sig som vinden. Staten kan inte konkurrera med det; staten förstår inte ens hur man ska reproducera eller reglera det. Det kommer inte heller att hända i framtiden eftersom blockchain-crypto är antagonistiskt mot tänkandet och läget för statistik. Blockchain-crypto är individens kontroll över sina egna tillgångar enligt hans eget omdöme. Det är sekulariseringen av rikedom.

Det snabbaste sättet att påskynda tillgångarnas sekularisering är att delegitimera fiat genom att avslöja den avsiktliga skada som den gör för samhället och individerna. 1963 skrev den österrikiska skolekonomen Murray Rothbard en inflytelserik bok med titeln Vad har regeringen gjort för våra pengar? (En förespråkare för privata pengar, Rothbards användning av ordet “Our” är anmärkningsvärt.) De korta boken springbrädor från insikterna från andra österrikiska skoltänkare, som Ludwig von Mises, som hävdade att pengar härstammar spontant på grund av individernas behov. att byta på en mer komplicerad nivå än byteshandel. Pengar är ett fenomen på den fria marknaden som staten tillägnar med våld. Fiat och den fria marknaden är antitetiska.

Rothbards bok förklarar ett sätt på vilket fri marknadspengar och fiat inte kan samexistera: inflation, genom vilken de första mottagarna av en ökning av fiatpengar berikas på bekostnad av de slutmottagare för vilka pengarna har debiterats. Kort sagt, slutmottagaren är rånad. Rothbard hänvisar till inflation som ”förfalskning” eftersom det är ett skapande av nya pengar som endast stöds av statens falska helighet och dess vapen. Men även staten kan inte förhindra att deras papperspengar minskar i värde. Rothbard skriver:

“Antag att ekonomin har en tillgång på 10 000 guld ungar, och förfalskare [staten] … pumpar 2000” uns “mer. Vilka blir konsekvenserna? För det första kommer det att finnas en klar vinst för förfalskarna [staten]. De tar de nyskapade pengarna och använder dem för att köpa varor och tjänster. Med orden i den berömda New Yorker-tecknade filmen, som visar en grupp förfalskare i nykter övervägande av sitt handarbete: ”Detaljhandelns utgifter är på väg att få ett nödvändigt skott i armen.” Exakt. Lokala utgifter får verkligen ett skott i armen … När de nya pengarna sprider sig bjuder de upp priserna – som vi har sett kan nya pengar bara späda ut effektiviteten för varje dollar. Men denna utspädning tar tid och är därför ojämn; under tiden vinner vissa människor och andra förlorar … De första mottagarna av de nya pengarna vinner mest och på bekostnad av de sista mottagarna. Inflation ger alltså ingen allmän social fördel; istället omfördelar den rikedomen till förmån för första gången och på bekostnad av efterblivna i loppet. ”

Att beskriva inflation som “förfalskning” är en charmig avvikelse från den vanliga legitimiteten som fiat ger; det fångar snyggt tanken på inflation som stöld och staten som olaglig.

De flesta människor har en viss förståelse för effekten av direkt inflation på priserna eftersom de ser att deras egna levnadskostnader stiger. Men andra, mer subtila effekter är lika katastrofala. Den ena är en marknadsförvrängning som Rothbard kallar en ”grundsten för vår ekonomi: affärsberäkning.” Denna beräkning inträffar när ett företag jämför driftskostnaderna med kundernas förväntade efterfrågan. Beräkningen är en av de viktigaste kostnads-nyttoanalyserna utan vilken den fria marknaden inte kan fungera bra. Effekten av förlamande affärsberäkning noteras dock sällan.

Inflationen snedvrider kritiska ekonomiska beräkningar

Eftersom priserna inte alla ändras enhetligt och i samma hastighet blir det mycket svårt för företag att skilja det bestående från övergången och verkligen mäta konsumenternas krav eller kostnaden för deras verksamhet. Till exempel redovisar praxis ”kostnaden” för en tillgång till det belopp som företaget har betalat för den. Men om inflationen ingriper kommer kostnaden för att ersätta tillgången att vara mycket högre än den som bokförs. Som ett resultat kommer företagsredovisningen att överdriva sina vinster på allvar under inflationen – och kan till och med konsumera kapital samtidigt som de förmodligen ökar sina investeringar. På samma sätt kommer aktieägare och fastighetsägare att få kapitalvinster under en inflation som inte alls är “vinster” alls. Men de kan spendera en del av dessa vinster utan att inse att de därmed förbrukar sitt ursprungliga kapital.

De illusoriska vinsterna “upphäver också den fria marknadens bestraffning av ineffektiva och belöning av effektiva företag.” På samma sätt förvränger inflationen människors personliga liv genom att straffa ekonomiska dygder som sparsamhet. Om 100 dollar lånade idag kan återbetalas i morgon med pengar som har lägre inköpsvärde, kommer sannolikt minst tre konsekvenser att följa. Människor kommer att omfamna lån i stället för att spara. De kommer att spendera de pengar de lånar eller tjänar; “Folk kommer att säga:” Jag kommer att köpa nu, även om priserna är höga, för om jag väntar kommer priserna att öka ännu längre “. Som ett resultat sjunker efterfrågan på pengar nu och priserna stiger mer, proportionellt än ökningen av penningmängden. ” Långivarna blir hårt knäppta.

Staten hanterar vanligtvis denna “penningmangel” genom att trycka upp tryckpressen igen, och inflationscykeln fortsätter. Vid någon tidpunkt börjar hela fiatsystemet gå sönder, och individer – även de som är benägna att lyda – söker efter alternativa valutor eller värdebutiker. Vid denna tidpunkt börjar statens faner av helighet också spricka. För att bibehålla sitt monetära håll måste det antingen förbjuda alternativen eller kontrollera dem. Endera taktiken medför dock fara. Precis som legitimering av staten får individer att lyda, får det uppenbara maktmissbruket dem att motstå.

Lämna kyrkan med kraftbaserade pengar

Den bästa tiden att motstå och kräva ekonomisk frihet är här och nu innan systemet går längre från rälsen. Upproret kommer när ett samband mellan minst tre faktorer uppstår.

Den första är när människor förstår den monetära bluff som staten begår. I denna strävan, Vad har regeringen gjort för våra pengar? är ovärderligt.

Den andra faktorn är när de inser att staten och samhället inte fredligt kan samexistera. Staten förstör allt värde i samhället som frivilligt utbyte, respekt för rättigheter och ett rykte byggt på ärlighet. Kampen mot monetär statism är inte mot någon särskild politiker eller allmän politik som inflation. Frågan är djupare. Striden är mot en förankrad tolerans mot statens aggression. 1700-talets anarkist William Godwin uttryckte den mänskliga vikten av att avvisa aggression. ”Kraft är en hjälp, vars användning måste beklagas. Det strider mot intellektet, som inte kan förbättras utan genom övertygelse och övertalning. Våld korrumperar mannen som använder den och mannen som den är anställd på. ” Om Godwin har rätt, som jag tror att han är, är att helga staten en omänsklig handling.

Den tredje faktorn i nexus är förekomsten av praktiska alternativ till fiat. Utan alternativa former av fri marknadsvaluta och rikedom kan de som står upp för ekonomisk frihet alltför lätt bli martyrer som krossas av staten. Och religioner har redan producerat tillräckligt med sådana.

Vad är dina tankar om “kyrkan” av fiatpengar? Låt oss veta i kommentarfältet nedan.

Ansvarsfriskrivning: Detta är en op-ed artikel. De åsikter som uttrycks i denna artikel är författarens egna. Bitcoin.com ansvarar inte för eller ansvarar för något innehåll, noggrannhet eller kvalitet i artikeln Op-ed. Läsarna bör göra sin egen aktsamhet innan de vidtar några åtgärder relaterade till innehållet. Bitcoin.com ansvarar inte, direkt eller indirekt, för skada eller förlust som orsakats eller påstås orsakas av eller i samband med användning av eller beroende av någon information i denna artikel..

Bilder med tillstånd av Shutterstock.

Visste du att du kan köpa och sälja BCH privat med vår icke-vårdande, peer-to-peer Local Bitcoin Cash-handelsplattform? Local.Bitcoin.com-marknaden har tusentals deltagare från hela världen som handlar med BCH just nu. Och om du behöver en bitcoinplånbok för att säkert lagra dina mynt kan du ladda ner en från oss här.