Carl Watner: The Tragedy of Political Government

“Hva er tragisk med politisk regjering?” spør du kanskje. La oss gå tilbake til det spørsmålet når vi har undersøkt naturen til den politiske regjeringen og staten. For å skille mellom myndigheter og andre institusjoner i samfunnet, må vi se på hvordan menneskelig atferd kan organiseres og menneskelige behov og ønsker oppfylles..

** Følgende essay ble skrevet av Carl Watner og utgitt i 1996. “The Tragedy of Political Government” var opprinnelig publisert på forskjellige nettsteder; inkludert volontørist.net og er trykt her på Bitcoin.com for historisk bevaring. Carl Watner godkjenner omtrykk av artiklene hans under allmenning. Meningene som uttrykkes i denne artikkelen er forfatterens egne. Bitcoin.com er ikke ansvarlig for eller ansvarlig for meninger, innhold, nøyaktighet eller kvalitet i den historiske redaksjonen. **

Det er bare to måter: fredelig eller tvangsmessig. Det er ingen andre alternativer. Hvis folk stoler på fredelig samarbeid, må de nødvendigvis tilby produkter eller tjenester som andre mennesker er villige til å handle med. Hvis folk bruker tvang eller svindel, kaller vi det å skaffe varer eller tjenester under falsk foregivelse, ran eller tyveri. Uansett hvordan vi merker det, forblir den grunnleggende kontrasten den samme: man stoler på frivillighet eller man stoler på makt.

En fremmed banker på døren din, og når han åpner den, ber han om penger Han representerer March of Dimes, og ber om donasjoner for å støtte dens aktiviteter. Med mindre du føler deg raus, avviser du ham. Du har ingen spesiell forpliktelse til å støtte hans sak, og faktum er at du allerede har bidratt til andre veldedige organisasjoner, for eksempel United Way. Med mindre den fremmede er en åpenbar tyv, drar han. Han takler ikke deg ved å bruke makt, eller trusselen om det, for å samle inn pengene han ber om.

Sammenlign dette med hva som skjer hver 15. april i USA. Gitt, de fleste “gode borgere” sender inn skattebetalinger til Internal Revenue Service. Skattemyndighetene trenger ikke å sende ut en representant for å kreve inn skatten; og hvis det er noe behov for det, trenger han vanligvis ikke å bære en pistol eller å utvise direkte makt.

Hvorfor avskjediger ikke skattemyndighetene på samme måte som de ville advokaten som samler inn for en privat sak? Mange vil, bortsett fra at de vet at det er stor forskjell mellom March of Dimes og IRS. March of Dimes-organisasjonen er en gruppe privatpersoner samlet for det felles formål å overvinne polio, muskeldystrofi og fødselsskader. De bruker ikke makt, eller trusselen om makt, for å nå sine mål. Skulle de gjøre det, ville vi ikke nøle med å kalle March of Dimes og dets oppfordringsagenter for kriminelle.

IRS representerer derimot regjeringen, som – når alt annet feiler – bruker makt for å nå sine mål. Hvis du ikke betaler skatten din frivillig, blir eiendommen din inndratt, eller du blir fengslet. Det fantastiske med regjeringen i USA er at den sjelden trenger å ty til makt. Det er skatteresistente, men de utgjør en liten prosentandel av befolkningen. Bortsett fra disse få menneskene, er det ingen som kaller IRS-agenter for kriminelle, selv når de svinger våpen, konfiskerer eiendom eller setter folk i fengsel. Til tross for at de engasjerer seg i samme type oppførsel som den private tyven eller kidnapperen, er det sjelden at oppførselen deres kalles kriminell. Hvorfor er dette slik??

Regjeringen er den eneste institusjonen i vårt siviliserte samfunn som er i stand til å dekke tvang (og bruken av trusler) i et hylster av mystikk og legitimitet. Det er andre individer og grupper i samfunnet som bruker makt: individuelle kriminelle (den ensomme innbruddstyven, voldtektsmannen) osv.), og grupper av kriminelle (mafiaen eller tyvergjengene osv.). Men ingen av disse hevder at deres aktiviteter er skikkelige og nyttige. Regjeringen er den eneste av disse tvangsgruppene som hevder at bruk av makt er legitim og nødvendig for alles velvære.

Regjering er institusjonalisering av erobring over folket og eiendom i et bestemt territorium Det uttalte formålet med regjeringen er beskyttelse. I virkeligheten er det utnyttelse: å hente ut ressurser som ellers ikke ville bli overlevert frivillig til guvernørene. Regjeringer utmerker seg i bruk av makt og trussel – det politiske overlevelsesmidlet – ved å kombinere militær erobring og ideologi. Selv om regjeringer gjennom historien har vært av mange forskjellige typer, har deres grunn til å være og modus operandi aldri endret seg. Styring krever at de som styrer autoriserer eller begår kriminelle handlinger, handlinger som, hvis de brukes av andre enn myndighetsagentene, vil bli ansett som kriminelle.

Regjeringer søker frivillig lydighet fra befolkningen. Den kontinuerlige bruken av fysisk makt er ikke bare kostbar, men ofte med usikre resultater. Hvis guvernørene kan få de styrte til å akseptere erobringen sin som i samsvar med allment aksepterte normer og standarder, er det lite behov for å bruke rå makt for kontinuerlig å tvinge innlevering. De viktigste verktøyene som myndighetene bruker for å etablere legitimiteten er:

1. bruken av nasjonalisme og patriotisme for å innprente troen på at hele nasjonen er et enkelt samfunn med en åpenbar skjebne;
2. bruken av offentlig offentlig “utdannelse” for å sosialisere den yngre generasjonen og innpode “akseptable” verdier i dem;
3. bruken av psykologisk krigføring for å “hjernevaske” befolkningen til å støtte regjeringen for enhver pris.

Sannheten i saken er at regjeringer bruker alle midler på kommando for å sikre kontrollen over samfunnet. Andre metoder inkluderer støtte til spesielle interessegrupper med lovgivning og subsidier, feiring av nasjonale helligdager, hyppige valg, bruk av den hemmelige stemmeseddelen, opprettholde utenlandske fiender for å opprettholde intern kontroll, og den fulle panoplyen av patriotisme..

Hovedtragedien til politisk regjering er at få mennesker innser at det er en umoralsk og upraktisk institusjon. De skjønner heller ikke “at makten til noen regjering er avhengig av samarbeidet mellom folket den styrer, og at regjeringsmakten varierer omvendt med folks manglende samarbeid.” De har blitt betinget av å akseptere regjering som en naturlig del av deres miljø. Etter å ha blitt oppvokst i en kultur der “politikk” er normen, og etter å ha gått mange år på offentlig skole og blitt lært at politisk regjering er en nødvendig komponent i samfunnet, plasserer folk flest myndighetene i samme kategori som været – noe de klager om, men kan ikke endre. Når folk aksepterer den strukturelle fella som kalles politikk, klarer de ikke å innse at deres handlinger støtter og underbygger staten. Deres krav om offentlige tjenester – fra fordeler til sosial sikkerhet til politibeskyttelse – er det som driver staten.

De fleste mennesker er i stand til høye verdier og ansvarlig oppførsel, men når de først kommer inn i den forførende hagen til politikken, merker de ikke lenger at dens underverk ikke kan forenes med individuelt ansvar og deres egne personlige moralske verdier av ærlighet og hardt arbeid. Det er vanligvis ikke åpenbart at det de gjør eller støtter er ondskapsfullt og ikke ville bestått testen av vanlig anstendighet. Så lenge kriminaliteten er tilslørt av den politiske prosessen, aksepterer de fleste det fordi de ikke ser at det er i konflikt med deres grunnleggende verdier.

Den viktigste tragedien til den politiske regjeringen er ikke bare at velgerne er de som retter pistolen, men, viktigst av alt, at uanstendigheten i denne handlingen er skjult for dem av den politiske prosessen. Det er skjulingen som er tragedien. Skjulingen er ikke et resultat av noen konspirasjon fra en eller annen fjern elite: den er iboende i den politiske prosessen.

Kanskje tragedien kan gjøres tydeligere. Se på de daglige nyhetene. Minst halvparten av dagens nyheter består av kontoer fra en eller annen trykkgruppe som appellerer til myndighetene om større støtte til den spesielle agendaen. Tragedien er at folket som stiller kravene ikke oppfatter at det er deres egne naboer som de stjeler og ofrer for å støtte deres spesielle programmer.

Hvis du er interessert i å lære mer om frivillighet og skriftene til Carl Watner, Murray Rothbard, Wendy McElroy og mange andre, sjekk ut Voluntaryist.com, Mises.org, Fee.org og AEIR.org.

Den politiske prosessen – hensiktsmessig – er upersonlig. Den hemmelige stemmeseddelen og bruken av flertallstemmer tilslører det faktum at det er den sliterne familien ved siden av eller ungkaren nede i gaten som blir truet med våpen hvis de ikke fyller regjeringskassen eller følger dens mandater. Ressursene for hvert regjeringsprogram kommer fra hundrevis av millioner mennesker over hele USA – de fleste personlig ukjente for de som kjemper for disse programmene. Få mennesker ville direkte konfrontere naboene med slike krav (“Dine penger eller livet ditt!”), Men strukturen i politikken tillater at dette gjøres anonymt, og lar støttespillere og gjerningsmenn skjule – selv for seg selv – den onde naturen til hva de gjør. Slik er tragedien til den politiske regjeringen.

Hva synes du om Carl Watners essay? Gi oss beskjed om hva du synes om dette emnet i kommentarene nedenfor.