“Takže si myslíš, že peníze jsou kořenem všeho zla?” řekl Francisco d’Anconia. “Už jste se někdy ptali, co je kořenem peněz?” Peníze jsou nástrojem směny, který nemůže existovat, pokud nebude vyrobeno zboží a lidé ho nebudou schopni vyrobit. Peníze jsou hmotným tvarem zásady, že muži, kteří chtějí jednat navzájem, musí jednat obchodem a dávat hodnotu za hodnotu. “

** Následující řeč, kterou vystihla fiktivní postava Francisco d’Anconia, napsala populární romanopiskyně Ayn Randová. Bylo vydáno 10. října 1957. Znovu publikovaná zkrácená verze se poprvé objevila na webovém portálu „faculty.citadel.edu/sobel.„Z důvodu zachování historických údajů je zde na Bitcoin.com přetištěno„ Speech Francisco d’Anconia o penězích “. „Řeč Francisco d’Anconia o penězích“ je důležitá pro ty, kteří věří v bitcoiny a kryptoekonomiku. Názory vyjádřené v tomto článku jsou vlastní. Bitcoin.com není odpovědný za jakékoli názory, obsah, přesnost nebo kvalitu v historickém úvodníku. **

“Peníze nejsou nástrojem moocherů, kteří si nárokují váš produkt slzami, nebo lupičů, kteří vám ho násilím berou.” Peníze umožňují pouze muži, kteří produkují. Je to to, co považujete za zlé?

Když přijmete peníze za své úsilí, učiníte tak pouze s přesvědčením, že je vyměníte za produkt úsilí ostatních. Nejsou to moochers ani rabovači, kdo dává hodnotu peněz. Ne oceán slz, ne všechny zbraně na světě mohou přeměnit ty kousky papíru v peněžence na chléb, který budete potřebovat, abyste přežili zítra. Ty kousky papíru, které měly být zlaté, jsou projevem cti – tvým nárokem na energii mužů, kteří vyrábějí. Vaše peněženka je tvrzením naděje, že někde ve světě kolem vás existují muži, kteří nebudou splácet ten morální princip, který je kořenem peněz, Je to to, co považujete za zlé?

Už jste někdy hledali kořen výroby? Podívejte se na elektrický generátor a odvážte se sami sobě říci, že byl vytvořen svalovou námahou nemyslících brutů. Pokuste se vypěstovat semeno pšenice, aniž byste věděli, co vám zanechají muži, kteří jej museli objevit poprvé. Pokuste se získat jídlo pouze pomocí fyzických pohybů – a dozvíte se, že lidská mysl je kořenem veškerého vyrobeného zboží a veškerého bohatství, které kdy na Zemi existovalo..

Ale říkáte, že peníze vydělávají silní na úkor slabých? Jakou sílu myslíš? Není to síla zbraní nebo svalů. Bohatství je produktem schopnosti člověka myslet. Vydělávají tedy peníze muž, který vynalezl motor, na úkor těch, kdo jej nevynalezli? Vydělávají peníze inteligence na úkor bláznů? Dokáže na úkor nekompetentního? Ambiciózní na úkor líných? Peníze jsou vydělávány – než je lze vyrabovat nebo vydělat – vydělány úsilím každého čestného muže, každý do té míry, do jaké jsou jeho schopnosti. Poctivý člověk je ten, kdo ví, že nemůže konzumovat více, než kolik vyprodukoval. “

Obchodovat pomocí peněz je kód mužů dobré vůle. Peníze spočívají na axiomu, že každý člověk je vlastníkem jeho mysli a jeho úsilí. Peníze nedovolují žádné moci předepsat hodnotu vašeho úsilí, kromě dobrovolné volby muže, který je ochoten vám své úsilí vyměnit na oplátku. Peníze vám umožňují získat za své zboží a práci to, co mají hodnotu pro muže, kteří je kupují, ale ne více. Peníze nedovolují žádné dohody, kromě těch, které mají vzájemný prospěch na základě nevynuceného úsudku obchodníků. Peníze od vás vyžadují uznání, že muži musí pracovat pro svůj vlastní prospěch, ne pro své vlastní zranění, pro svůj zisk, ne pro svou ztrátu – uznání, že nejsou šelmami, které se narodí, aby unesly váhu vašeho utrpení – že vy musí jim nabídnout hodnoty, ne rány – že společným poutem mezi lidmi není výměna utrpení, ale výměna zboží.

Peníze vyžadují, abyste prodali, ne svou slabost vůči mužské hlouposti, ale svůj talent podle jejich rozumu; vyžaduje to, abyste si koupili ne ty nejchytřejší, jaké nabízejí, ale to nejlepší, co vaše peníze najdou. A když lidé žijí obchodem – s rozumem, nikoli silou, jako jejich konečný arbitr – je to nejlepší produkt, který vyhraje, nejlepší výkon, muž s nejlepším úsudkem a nejvyššími schopnostmi – a míra produktivity člověka je míra jeho odměna. Toto je kód existence, jehož nástrojem a symbolem jsou peníze. Považujete to za zlo? “

Ale peníze jsou jen nástroj. Vezme vás kamkoli si přejete, ale nenahradí vás jako řidiče. Poskytne vám prostředky k uspokojení vašich přání, ale neposkytne vám přání. Peníze jsou metlou mužů, kteří se pokoušejí zvrátit zákon kauzality – mužů, kteří se snaží nahradit mysl tím, že využijí produkty mysli.

“Peníze nezískají štěstí pro člověka, který nemá představu o tom, co chce: peníze mu neposkytnou kodex hodnot, pokud se mu vyhne znalost toho, co si má vážit, a neposkytnou mu účel, pokud je vyhnul se volbě toho, co hledat. Peníze nebudou kupovat inteligenci pro blázna, ani obdiv zbabělce, ani úctu k nekompetentním. Muž, který se pokusí získat mozek svých nadřízených, aby mu sloužili, a jeho peníze nahradí jeho úsudek, skončí tím, že se stane obětí svých podřízených. Muži inteligence ho opouštějí, ale podvádějí se k němu cheatové a podvodníci, taženi zákonem, který neobjevil: že žádný člověk nesmí být menší než jeho peníze. Je to důvod, proč tomu říkáte zlo?

“Pouze člověk, který to nepotřebuje, je způsobilý zdědit bohatství – muž, který by si vydělal své vlastní jmění bez ohledu na to, kde začal.” Pokud se dědic rovná jeho penězům, slouží mu; pokud ne, zničí ho to. Ale vy se díváte a pláčete, že ho peníze poškodily. Udělal to? Nebo zkazil své peníze? Nezáviděj bezcennému dědici; jeho bohatství není vaše a vy byste s ním neudělali nic lepšího. Nemysli si, že by to mělo být rozdáno mezi tebe; načtení světa padesáti parazity místo jednoho, by nepřineslo zpět mrtvou ctnost, která byla bohatstvím. Peníze jsou živá síla, která umírá bez svého kořene. Peníze nebudou sloužit mysli, která se jim nemůže rovnat. Je to důvod, proč tomu říkáte zlo?

Peníze jsou vaším prostředkem k přežití. Verdikt, který vyslovíte nad zdrojem svého živobytí, je verdikt, který vyslovíte nad svým životem. Pokud je zdroj zkorumpovaný, proklel jste svou vlastní existenci. Získali jste své peníze podvodem? Pandering k mužským neřestem nebo k mužské hlouposti? Zásobováním bláznů v naději, že získáte víc, než si vaše schopnosti zaslouží? Snižováním standardů? Tím, že děláte práci, pohrdáte kupujícími, kterým se opovrhujete? Pokud ano, pak vám peníze nepřinesou ani okamžik, ani radost z penny. Pak se všechny věci, které si koupíte, nestanou poctou, ale potupou; ne úspěch, ale připomínka hanby. Pak budete křičet, že peníze jsou zlé. Zlo, protože by to neuškodilo vaší sebeúctě? Zlo, protože by vám to nedovolilo užívat si své zkaženosti? Je to kořen vaší nenávisti k penězům?

Peníze vždy zůstanou efektem a odmítnou vás jako příčinu nahradit. Peníze jsou produktem ctnosti, ale nedají vám ctnost a nevyplatí vaše neřesti. Peníze vám poskytnou nezasloužené ani v hmotě, ani v duchu. Je to kořen vaší nenávisti k penězům?

“Nebo jsi řekl, že kořenem všeho zla je láska k penězům?” Milovat věc znamená znát a milovat její podstatu. Milovat peníze znamená znát a milovat skutečnost, že peníze jsou stvořením nejlepší síly ve vás, a váš přístupový klíč vyměnit vaše úsilí za úsilí nejlepších mezi lidmi. Je to člověk, který by prodal svou duši za nikl, který nejhlasitěji hlásá svou nenávist k penězům – a má dobrý důvod ji nenávidět. Milovníci peněz jsou ochotni za to pracovat. Vědí, že si to mohou zasloužit.

Dovolte mi, abych vám poskytl tip na vodítko k mužským postavám: muž, který zatracuje peníze, je získal nečestně; muž, který to respektuje, si to zasloužil. “

Utíkejte o život od každého muže, který vám řekne, že peníze jsou zlé. Ta věta je malomocným zvonem blížícího se lupiče. Dokud lidé žijí společně na Zemi a potřebují prostředky, jak se navzájem vypořádat – jejich jedinou náhradou, pokud opustí peníze, je náhubek zbraně.

“Ale peníze od tebe vyžadují ty nejvyšší ctnosti, pokud si to chceš udělat nebo si je udržet.” Muži, kteří nemají odvahu, pýchu nebo sebeúctu, muži, kteří nemají morální smysl pro své právo na své peníze a nejsou ochotni je bránit, když hájí svůj život, muži, kteří se omlouvají za to, že jsou bohatí – nezůstanou bohatí dlouho . Jsou přirozenou návnadou pro roje lupičů, kteří zůstávají pod skalami po celá staletí, ale vylézají z první vůně muže, který prosí o odpuštění za vinu z vlastnictví bohatství. Budou spěchat, aby ho zbavili viny – a jeho života, jak si zaslouží.

Pak uvidíte vzestup mužů dvojího metru – mužů, kteří žijí silou, a přesto počítat s těmi, kteří žijí obchodem, aby vytvořili hodnotu svých vyloupených peněz – mužů, kteří jsou stopaři ctnosti. V morální společnosti jsou to zločinci a stanovy jsou psány tak, aby vás proti nim chránily. Ale když společnost ustanoví zločince podle pravice a lupiče podle zákona – muže, kteří se silou zmocní bohatství odzbrojených obětí -, pak se peníze stanou pomstou jejich tvůrců. Tito lupiči věří, že je bezpečné vyloupit bezbranné muže, jakmile přijmou zákon o jejich odzbrojení. “

Ale jejich kořist se stává magnetem pro ostatní lupiče, kteří ji od nich získají, jakmile ji získají. Potom závod nepůjde k nejschopnějším ve výrobě, ale k těm nejbezohlednějším vůči brutalitě. Když je síla standardem, vrah zvítězí nad kapsářem. A pak tato společnost zmizí v šíření ruin a vraždění.

“Chceš vědět, jestli ten den přijde?” Sledujte peníze. Peníze jsou barometrem ctnosti společnosti. Když vidíte, že obchodování se nedělá souhlasem, ale donucením – když vidíte, že k produkci potřebujete povolení od lidí, kteří nic neprodukují – když vidíte, že peníze tečou k těm, kteří obchodují, ne v zboží, ale v laskavosti – když vidíte, že muži zbohatnou štěpem a tahem než prací, a vaše zákony vás proti nim nechrání, ale chrání je proti vám – když vidíte, že korupce je odměňována a čestnost se stává já -obětování – možná víte, že vaše společnost je ztracena. “

Peníze jsou tak ušlechtilé médium, které nekonkuruje zbraním a nevyrovnává se s brutalitou. Nedovolí zemi přežít jako napůl majetek, napůl kořist.

“Kdykoli se mezi lidmi objeví ničitelé, začnou ničením peněz, protože peníze jsou ochranou mužů a základem morální existence.” Ničitelé využijí zlato a ponechají jeho majitelům padělanou hromadu papíru. Tím se zabijí všechny objektivní standardy a muži se dostanou do svévolné síly libovolného nastavovatele hodnot. Zlato bylo objektivní hodnotou, ekvivalentem produkovaného bohatství. Papír je hypotéka na neexistující bohatství, podporovaná zbraní zaměřenou na ty, od nichž se očekává, že ji vyrobí. Papír je šek vystavený legálními pleniteli na účet, který není jejich: na základě obětí. Dávejte pozor na den, kdy se odrazí, označený „Přečerpání účtu“.

Když jste ze zla udělali prostředek k přežití, nečekejte, že muži zůstanou dobří. Neočekávejte, že zůstanou morální a přijdou o život, aby se stali krmivem pro nemorální. Neočekávejte, že budou produkovat, když bude produkce potrestána a rabování odměněno. Neptej se: ‚Kdo ničí svět? Ty jsi.

Stojíte uprostřed největších úspěchů největší produktivní civilizace a přemýšlíte, proč se rozpadá kolem vás, zatímco ničíte její krev – peníze. Díváte se na peníze tak, jak to dělali divochové před vámi, a přemýšlíte, proč se džungle vplížila zpět na okraj vašich měst. V celé historii mužů se peněz vždy zmocňovali lupiči té či oné značky, jejichž jména se měnila, ale jejichž metoda zůstávala stejná: násilné zmocnění se bohatství a udržení producentů vázaných, ponižovaných, pomlouvaných, zbavených cti.

Tato fráze o zlu peněz, které vyzařujete s takovou spravedlivou nerozvážností, pochází z doby, kdy bohatství produkovala práce otroků – otroci, kteří opakovali pohyby, které kdysi objevila něčí mysl a po staletí zůstaly nezlepšené. Dokud byla výroba ovládána silou a bohatství bylo získáno dobytím, bylo málo na dobytí. Přesto po celá staletí stagnace a hladovění lidé povýšili lupiče jako aristokraty meče, jako aristokrati narození, jako aristokrati kanceláře a opovrhoval producenty, otroky, obchodníky, obchodníky – průmyslovými pracovníky.

Ke slávě lidstva existovala poprvé a jedině v historii země peněz – a já nemám žádnou vyšší a úctyhodnější poctu vzdávat Americe, protože to znamená: zemi rozumu, spravedlnosti, svobody, výroba, úspěch. Poprvé byla lidská mysl a peníze osvobozeny a neexistovalo bohatství po dobytí, ale jen štěstí po práci a místo šermířů a otroků se objevil skutečný tvůrce bohatství, největší dělník, nejvyšší typ lidské bytosti – člověk, který si sám vyrábí – americký průmyslník.

Pokud mě požádáte, abych pojmenoval nejhrdější vyznamenání Američanů, zvolil bych – protože obsahuje všechny ostatní – skutečnost, že to byli lidé, kteří vytvořili frázi „vydělat peníze.“ Žádný jiný jazyk ani národ tato slova nikdy nepoužil před; muži vždy mysleli na bohatství jako na statickou veličinu – kterou měli chytit, prosit, zdědit, sdílet, vyplenit nebo získat jako laskavost. Američané jako první pochopili, že je třeba vytvářet bohatství. Slova „vydělat peníze“ mají podstatu lidské morálky.

Přesto to byla slova, pro která byli Američané odsouzeni shnilými kulturami lupičských kontinentů. Krédo zlodějů vás nyní přivedlo k tomu, abyste své hrdé úspěchy považovali za znak hanby, svou prosperitu jako vinu, své největší muže, průmyslníky, černochy a své nádherné továrny jako produkt a majetek svalové práce, práci bičí otroci, jako pyramidy v Egyptě. Rotter, který simuluje, že nevidí žádný rozdíl mezi silou dolaru a silou biče, by se měl ten rozdíl naučit na vlastní kůži – jak si myslím, že bude. “

Dokud a dokud nezjistíte, že peníze jsou kořenem všeho dobrého, žádáte o své vlastní zničení. Když peníze přestanou být nástrojem, kterým muži jednají navzájem, stanou se muži nástroji mužů. Krev, biče a zbraně – nebo dolary. Vyberte si – žádné jiné neexistuje – a váš čas se krátí.

Co si myslíte o „Speech on Money?“ Od Francisco d’Anconia Dejte nám vědět v sekci komentáře níže.