Viime vuonna Bitcoinin kasvavat ongelmat kaivostoiminnan keskittäminen tuli esiin AsicBoost-skandaalin kiistan kanssa. Kun suurelta osin keskitetty hajautusaste alkoi uhata ohjelmiston maagista omaisuutta, herätettiin huolta siitä, että Bitcoinin peliteorian ytimessä olevat kannustimet olivat hajonneet.

Kaivostyöläisten valta, jota taloudelliset kannustimet hyödyntävät, pakeni nyt vastuuvelvollisuuden piiriin hyökkää Bitcoinin SHA 2 -hajautus ja sen hyödyntäminen. Tämä hyötyi edelleen verkon haavoittuvuudesta vanhan teollisen infrastruktuurin ja patenttien kanssa.

Vastatessaan laitteistovalmistajien kasvavaan voimaan syntyi ajatus tehdä muutoksia todisteisiin kannustimien korjaamiseksi. Jonkin verran katso Tällaiset liikkeet ovat vaarallisia, koska ne voivat tuhota verkon turvallisuuden ja luoda kiistanalaisen haarukan. Muut ovat pessimistisempiä ASIC-vastustuskykyisistä algoritmeista johtuen laitteistosuunnittelijoiden joustavuudesta ja valmistajien kyvystä hallita laitteistotuotantoa. Tämä haaste, jota ei voida yksinkertaisesti ratkaista teknisesti, tuo meille ainutlaatuisen mahdollisuuden tutkia tätä innovaatiota ja löytää tekniikan tyylikäs muotoilu.

Raha yhteistyön teknologiana

Bitcoinin keksintö saapui monien mielien kasautuvien ponnistelujen kautta. Ennen kuin Satoshi Nakamoto jakoi valkoisessa kirjassa näkemyksen vertaisverkosta, oli tienraivaajia, jotka astuivat tälle kartoittamattomalle alueelle. Nick Szabo, oikeustieteilijä ja kryptografi, luomalla vähän kultaa innoitti tämän tietotekniikan läpimurron.

Paperissa Kuori, rahan alkuperä, julkaistiin vuonna 2002, Szabo matkusti antiikin menneisyyteen etsimään esi-isiemme käyttämän rahan edeltäjiä. Saamalla käsityksen evoluutiobiologista Richard Dawkinsista, joka näin raha “viivästyneen vastavuoroisen altruismin muodollisena merkkinä”, Szabo tunnusti rahan roolin ihmisten ainutlaatuisen evoluutioedun tarjoamisessa. Kuvailemalla sitä “yhteistyötekniikaksi”, hän huomautti, kuinka varhaiset rahamuodot, kuten simpukankuoret, ratkaisivat huijausriskin ongelman hyväksi, kun vastavuoroisuutta ei toteutettaisi samanaikaisesti..

Nyt, tällä digitaalikaudella ja Bitcoinin syntymän myötä tämä yhteistyöväline toistetaan verkossa. Satoshi löysi tietokoneiden avulla matemaattisia laskutoimituksia ja löysi tapan tarkistaa ihmisen itsekkyyttä hyödyntäen muiden hyvää tahtoa. Bitcoinin konsensusalgoritmi panee täytäntöön säännöt koko verkostossa yhdenmukaistamalla kaikkien pelaajien kannustimet ja kannustamalla ketään voittamaan itsekkäät taipumukset, jotka estävät yhteistyötä huolellisella riskien ja palkkojen tasapainolla..

Altruismin palapeli

Bitcoinin protokollan nero kehitettiin ymmärtämällä rahan alkuperää, joka on syvästi sidoksissa ihmiskunnan evoluutiovoimiin. Tämän tekniikan ytimessä on evoluutiobiologian tiedottama tieto ihmisluonnosta. Vaikuttavan kirjan kirjoittanut Dawkins, “Itsekäs geeni”Uudisti evoluutioteorian asettamalla geenit eikä yksilöt keskipisteeseen. Termillä “itsekäs geeni” hän selitti, kuinka “geeni, joka ei huolehtinut omista eduistaan, ei selviäisi”. Tämän geeninäkymän avulla Dawkins näytti ratkaisseen osan ihmisluonnon arvoituksesta. Silti hän törmäsi toiseen, kun tunnisti ystävällisyydet luonnossa. Altruismi on ollut yksi suurimmista pulmista monille biologeille.

Dawkins kysyi, “Kuinka itsekkäät geenit voivat tukea ystävällisyyttä?” Charles Darwinin teoria luonnonvalinnasta ei tarjonnut kannustimia organismeille auttaa muita. Dawkins jatkoi: “Jos geenit pyrkivät itsekkäästi tekemään enemmän kopioita itsestään, miten geeni voi saavuttaa tämän itsekkään tavoitteen saamalla kantajansa toimimaan altruistisesti?” Hän mietti, kuinka Darwinin olemassaolotaistelussa ystävällisyys muita kohtaan näytti vastustavan tätä ohjelmointia.

Sukulaisvalinnan ideasta annettiin osittaiset selitykset. Sisältää kuntoteorian väittää syy tällaiseen käyttäytymiseen johtuu suurten geeniprosenttien jakamisesta lähisukulaisille. Toinen on ajatus vastavuoroisesta altruismista käytetään selittämään kalliita yhteistyötä muiden kuin sukulaisten välillä. Titaani-tat-strategialla “naarmutat selääni ja minä naarmuun sinun”. Tässä biologit pitävät altruismi laajalti osana geenien selviytymispeliä, ja luonto on osoittanut, että suosiota palaavat geenit selviävät todennäköisemmin. Silti, Dawkins miettinyt että ihmisten kohdalla näyttää olevan jotain muuta, joka ylittää sen, mitä nämä teoriat voivat selittää, sillä apua esiintyy jopa niiden keskuudessa, jotka eivät ole lähisukulaisia, ja se annetaan täysin tuntemattomille, jotka eivät palaa suosii.

Ihmisluonnon paradoksi

Viime vuosina Internetissä on tullut esiin esimerkkejä altruistisista teoista ilmiantajien aaltojen kanssa. Olemme nähneet WikiLeaksin perustajasta Julian Assangesta Chelsea Manningiin ja Edward Snowdeniin yksilöitä, jotka toimivat yleisen edun puolesta oman hyvinvoinnin kustannuksella. Nämä henkilöt osoittivat ylimääräistä rohkeutta ja jopa uhkasivat henkensä suojellakseen paitsi kansakuntiensa, myös koko ihmiskunnan hyvinvointia.

Tämä aiheuttaa sisäisen ristiriidan ihmisissä: ihminen on itsekäs ja voi olla ikävä, mutta samalla kykenevä empatiaan ja voi toimia ystävällisesti muille. Dawkins löysi tavan omaksua tämä ihmisluonnon paradoksi. Hän huomautti kuinka “itsekkäistä geeneistä syntyy altruistisia yksilöitä” ja väitti että altruismin palapeli voidaan ratkaista käyttämällä itsekkään geenin käsitettä. Hän katsoi altruismin itsekkäiden geenien väärinkäytöksi ja selitti, kuinka “meillä on halu olla mukavia, jopa täysin tuntemattomille, koska mukavuus on kietoutunut meihin siitä lähtien, kun asuimme pienissä läheisten sukulaisten ja läheisten tuttavien ryhmissä. kenen kanssa kannattaa vastata suotuisuuteen. “

Sivilisaatio näyttää menettäneen tämän ihmisluonnon paradoksin. Länsimainen moraalirakenne jakoi evoluutiovoiman luonnossa vastakkaisiin suuntauksiin. Ihmiskunta, pyrkiessään saavuttamaan positiivisiksi katsottuja hyveitä, tukahdutti muut, joita on pidetty negatiivisina ja kelvottomina. Filosofi Jacob Needleman kuvattu kuinka uskonnolliset ja moraaliset opit eurooppalaisista kulttuureista loivat dualistisen moraalin, joka “tukee hyvän (mutta ymmärretään) ja pahan (sen, joka vastustaa hyvää) radikaalia erottamista”. Hän totesi, että sellaisesta moraalista tulee “moralismi”, kun se asettaa hyvän ja pahan tunteen, joka vähentää elämän yhteenliittämistä. “

Ihmisluonnon kaksinaisuus, toisaalta itsekkyys ja toisaalta altruistiset ominaisuudet, kuten empatia, loivat sisäisen konfliktin ihmisen sisällä. Tämä sai ihmiset pitämään ihmisen luonteen toisen puolen toista vasten. Tämä inhimillisen näkemyksen yksipuolisuus tiettyjen ominaisuuksien suosimiseksi toisiinsa nähden johti itsensä rehellisyyden epäonnistumiseen, mikä vaikeutti meitä todellisuudessa kertomaan tekojamme. Itsekkäät osat, jotka kielletään ja tuomitaan, muuttuvat pimeiksi. Ponnistelut tämän voiman hävittämiseksi tekivät siitä vihamielisemmän ja ovelamman. Äärimmäisestä itsekkyydestä, joka syntyy siitä, että yhteiskunta kieltäytyy hyväksymästä ihmisluontoa täysimääräisesti, on tullut tuhoisa. Se alkoi uhata itse sivilisaatiota.

Verkostoituneiden henkilöiden arvo

1900-luvun viimeisellä puoliskolla olemme nähneet tämän ihmisluonnon jakautumisen lisääntyvän. Vastakohtien jännitys, jota ei enää voitu hillitä, vapautti kylmän sodan, joka jakoi maailman kahteen kilpailevaan voimalohkoon. Yhtä sektoria edustivat Yhdysvaltojen ja Länsi-Euroopan liberaalien demokratioiden malli ja toista Venäjän ja Kiinan kommunistiset valtiot. Ratkaisemattomista konflikteista itsessämme tuli ideologisia taisteluita, jotka loivat julman kilpailun olemassaolosta. Tässä suuressa valtataistelussa länsimainen kapitalismi edisti yksilön arvoa kollektiivin tarpeisiin nähden, kun taas kommunismi pakotti ihmiset asettamaan yhteisön edut yksilöiden yli.

Poliittisiin ideologioihin perustuvat hallintajärjestelmät, jotka eivät kykene pitämään ihmisluonnon paradoksia, tukahduttivat elämän dynamiikan. Keskitetty yhteiskuntamalli, sekä kapitalismin että sosialismin muodossa, on horjuttanut evoluution voiman käyttämällä rahaa hallinnan välineenä ihmisluonnon sääntelyyn. Valtion enemmistön omien etujen sorto johti vallan keskittymiseen muutamaan käteen, mikä ruokkii korruptiota järjestelmässä. Kun tavallinen ihminen oli tämän hallitusten poliittisen taistelun panttivankina, pidettynä kuolemaspiraalin silmukassa, Satoshi löysi täydellisen yhtälön, joka voisi palauttaa ihmisluonnon paradoksin tämän ihmisen sisällä käydyn sodan lopettamiseksi..

Vaikka instituutioiden hierarkia jakaa ihmisluonnon hajottaen yksilöllisyyden ja kollektiivisen arvon, hajauttaminen yhdistää ne ja luo verkostoituneelle yksilölle korkeamman arvon. Bitcoinin avoimessa vaakasuorassa alustassa se, mitä ihminen tekee itselleen, voidaan suoraan kääntää siihen, mitä hän tekee muille ja päinvastoin. Jokaisen panos rikastaa koko verkkoa, kun taas haitallinen käyttäytyminen tuo menetystä kaikille. Tässä osallistavassa ympyrässä ristiriita itsellesi ja ryhmälle palvelun logiikan välillä voidaan nyt sovittaa yhteen. Se, mitä yksilö tekee omasta edustaan, voi tulla yhteiseksi antamistoimeksi, koska siitä on hyötyä kaikille verkon jäsenille.

Tässä vapaiden ohjelmistojen keksinnössä Satoshi vapautti ihmisluonnon, joka oli sidottu kansallishallinnon henkiseen omaisuuteen, joka perustui ihmisen arkaiseen tietoon. Keskitetyt politiikkajärjestelmät ovat luonnostaan ​​epädemokraattisia. Tässä yhteiskunnan uudistus ja edistyminen perustuu usein niiden ihmisten omantuntoon, jotka voivat osoittaa ylimääräisen kyvyn toimia altruistisesti, kuten ilmiantajien esimerkki osoittaa. Tämä vaatii näiden ihmisten suurta uhrausta riskien ottamiseksi, jotka ovat kestämättömiä.

Nyt Bitcoin avaa uuden paradigman, joka on paljon tasapainoisempi. Tässä ei enää tarvitse uhrata omia tarpeitaan toimiakseen altruistisesti, eikä hänen tarvitse luopua altruismin pyrkimyksistä omien etujensa säilyttämiseksi. Taloudellisista kannustimista itsekkyydelle voi syntyä Bitcoinin DNA: n kierreportaat. Realistiseen ihmiskunnan arviointiin perustuva kannustinrakenne antaa yksilöille mahdollisuuden mukautua omiin etuihinsa. Kukin ottamalla riskejä vapaaehtoisesti järjestelmä lisää palkkioita verkkoarvosta.

Lepotilassa olevat nukkumiskoodit

Kun protokolla julkaistaan ​​salanimellä verkossa, tuntematon Bitcoinin luoja käynnisti avoimen lähdekoodin kehityksen rakentaakseen uuden elinympäristön verkostoituneille henkilöille. Reagoimalla tuntemattomien hyvään tahtoon kehittäjät ympäri maailmaa kokoontuivat tekemään rakkauden työtä Bitcoinin parissa. Ne kunnianhimoiset ja seikkailunhaluiset joukostamme alkoivat sijoittaa arvokkaita resursseja pelaamaan markkinoita. Kaivostyöläisten ahneus parhaiden kaivosmarkkinoiden selviytymisen kautta on auttanut verkostoa rakentamaan maailmanlaajuisen turvallisuustason.

Kaivostoiminnan keskittämisen uhan edessä saattaa olla houkuttelevaa siirtyä algoritmien vaihtamisen nopeaan tekniseen korjaukseen yrittäen rangaista itsekkyyttä ja torjua tuhoisa potentiaalimme. Mutta tällaiset ratkaisut todennäköisesti vain toistavat vanhan hallintajärjestelmän ongelman ja mahdollisesti tuhoavat ihmisluonnon harmonian, joka on palautettu koodiin.

Ehkä todistettu työ -toiminnon havaittu suunnitteluvalvonta ja sen vastustuskyvyn puuttuminen kaivostoiminnan keskittämistä vastaan ​​ei ole vika, joka on korjattava. Pikemminkin sitä voidaan pitää sellaisena, joka voisi mahdollistaa elintärkeän ominaisuuden, joka on aktivoitava kriittisessä vaiheessa tämän tekniikan kehittämisessä. Tämän ekosysteemin kohtaama ongelma kehottaa meitä etsimään ratkaisuihin, jotka ovat jo protokollassa. Kriisi voi stimuloida ja laukaista ihmisen organismin vastustuksen. Tämä herättää lepotilassa olevat unikoodit: suvereenit käyttäjät, jotka väittävät roolinsa verkossa sellaisina, jotka viime kädessä antavat Bitcoin-arvon.

Bitcoinin eheys varmistetaan hajauttamalla. Tätä hajauttamista, jolla varmistetaan Bitcoinin määrittelemätön ominaisuus luvattomuudesta ja sensuuriresistenssistä, ei voida taata vain todistamalla ihmisten kautta tapahtuvan työn yksinkertaisesti tekniikasta riippuen. Kesällä 2017 keskellä skaalausmyrskyä salakirjoittaja ja Hashcashin keksijä Adam Back muistutti:

salakirjoittajat kirjoittavat koodin, ja suvereenit henkilöt suorittavat koodin? että ehkä tasaantuu pian

Bitcoinin ennennäkemättömän muuttumattomuuden suunnittelu, joka on rakennettu tietojenkäsittelytieteen parhaalla tietoturvakäytännöllä, sisältää hajauttamispaineen, jota on sovellettava kaikkialta.

Suvereenien käyttäjien aktivointi

Uusi omien etujen virta alkoi näkyä ekosysteemissä lohkokokoisen taistelun aikana vuonna 2017. Kiistanalaisen kovan haarukan uhan kasvaessa vastarinta organisoitiin nopeasti alhaalta ylös. Alkaen #UASF liikkuminen # No2X protesti, olemme nähneet nukkuvien jättiläisten heräämisen. Samson Mow, strategian pääjohtaja Blockstream ja peliyhtiön toimitusjohtaja Pixelmatic, aloitti uuden pelin “Todiste hatun konsensuksesta” jakamalla UASF-yläraja verkon yli. Mikä syntyi, oli näkemys cypherpunkeista. Se sijoitti Bitcoinin arvolausekkeen ominaisuuksiin, jotka voisivat tuoda suuremman vaikutuksen demokratian toimintaan, kuten kyky kiertää taloudellisia saartoja ja hallitusten takavarikoita. Tämä oli ristiriidassa PayPal 2.0 -vision kanssa Bitcoinista, painottaen sen hyöty- ja kaupallista arvoa halvemmina, nopeammin, ketjussa tapahtuvina transaktioina.

Tutkan alla suvereenien käyttäjien aktivointi on tapahtunut hitaasti. Jotkut ovat tehostamassa rooliaan tässä verkostossa, mikä osoittaa tämän tekniikan suunnitelman. Joukkueet takana Bitseed luonut Bitcoin-täyden solmun laitteet auttamaan käyttäjiä ympäri maailmaa saavuttamaan turvallisen pääsyn lohkoketjuun suorittamaan täydet solmut ja noudattamaan sääntöjä. Bisq, avoimen lähdekoodin työpöytäsovellus, on pyrkinyt tuomaan P2P-pohjaisen ratkaisun keskitetyn vaihdon ongelmiin Bitcoinin hajauttamisen laajentamiseksi.

Nyt verkosto etsii luovia tapoja ratkaista kaivostoiminnan keskittämisongelmia. Bitcoin Core -edustaja BtcDrak aloitti kaivoshankkeen perustamalla ASIC-sirujen valmistusyrityksen tavoitteenaan murtaa kaivoslaitteiden monopoli ja tuoda kaivattua kilpailua. Vaikka jotkut voimakkaasti vastustaa se on uusi aloite EU: lle Blockchainin puolustava patenttilisenssi on esitetty keinona torjua kilpailua estävä AsicBoost-patenttimonopoli vaarantamatta koskematonta protokollaa. Mahdollisuudet uusiutuvan energian käyttöön ovat etenemässä keinona hajauttaa kaivostoimintaa. Ajatus on ottaa aurinko- ja vesivoiman ylimääräinen kapasiteetti ja käyttää niitä bitcoinin louhintaan.

Vanhan maailman pimeys, jota ei ole vielä valaistettu, muuttui tyranniksi. Kun se alkaa tunkeutua tähän uuteen P2P-verkkoon, kehotetaan laajentamaan omien etujen jakautumista vahvistamaan Bitcoinin jaloa arkkitehtuuria. Tietojenkäsittelytieteen mielikuvitus innostaa meitä kaikkia sovittamaan itsemme DNA: han koodattuihin kannustimiin ja palauttamaan ihmisluonnon tasapaino. Jokaisen osallistuminen tämän tekniikan kehittämiseen auttaa Bitcoinia säilyttämään matemaattisen tarkkuuden. Asettamalla vankka perusta itsekkyyden hyveelle voidaan rakentaa yhteistyön lohkoja vastavuoroisen altruismin toiminnan parantamiseksi edelleen.

Tämä on Nozomi Hayasen vierasviesti. Esitetyt näkemykset ovat hänen omia eivätkä välttämättä heijasta BTC Inc: n tai Bitcoin Magazinen näkemyksiä.